老松连枝亦偶然,红紫事退独参天。
金沙滩头锁子骨,不妨随俗暂婵娟。
老松连枝亦偶然,
红紫事退独参天。
金沙滩头锁子骨,
不妨随俗暂婵娟。
这首诗词表达了作者对山中连理松树的观察和感悟。黄庭坚认为连理松树之所以能够自然而然地形成连枝,是一种偶然的美丽。尽管红紫色的事物渐渐消退,但连理松树依然独自耸立于天空,展示着它的壮丽和高傲。诗的最后两句表达了作者对连理松树的赞美,将其比作滩头上的锁子骨,暂时地随俗俗世间的美丽。
黄庭坚以简洁而深刻的语言,描绘了连理松树的景象,并通过连理松树的形象表达了对自然之美的赞美。连理松树是一种稀有的树木,它的树干分叉后再合并成为一体,给人一种优美、凝聚的感觉。作者将这种自然的奇迹视为偶然而美丽的事物,强调了自然的神奇和无法预知的性质。
诗中的红紫色事物可能指的是世俗的名利和荣华富贵,它们在时间的冲刷下渐渐褪色消退。然而,连理松树却能独自挺立于天空,高耸入云,象征着高尚和坚韧的品质。它不随世俗的变幻而改变,展示出与众不同的气质和姿态。
最后两句表达了作者对连理松树的赞美。将松树比作滩头上的锁子骨,暂时地随俗俗世间的美丽,显示出作者对自然和人生的一种包容和婉约的态度。诗中的意象和抒发的情感给人以深深的思索,引发读者对自然和人生的思考。
总的来说,这首诗词通过对连理松树的描绘,传达了作者对自然之美的赞美和对人生的思考,表达了一种超越世俗的坚韧和高尚的品质。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十五,近现代,刘雄,
无心说剑爱听箫,一点灵犀千里遥。孤影徘徊满楼月,高吟断送可怜宵。
已持誓水惟思汝,渐识人情不梦蕉。欲向空王问因果,衣香底事未能消?
德麟以书相招云已与潘仲宝在中卢可自酂来同游灵溪石门双池等胜处某作六诗率张会川作 其六,宋代,李廌,
异时倥偬此时閒,甘在尘中可厚颜。天为好山生胜士,莫因便懒负云山。
仲春樱桃下同许损之小饮因以赠之,宋代,郭祥正,
君不见古人悲歌愁杀人,一片花飞减却春。径须沽取就花饮,暂时烂醉陶天真。
借令黄金大于斗,岂买人间百年寿。但愿青春永不归,更得沧溟化浓酒。
朝酌弗乾,暮倾弗竭。东向浮桑采日枝,西入瑶池浴明月。
枯桐三尺安足弹,重华去矣薰风寒。夷齐耻食首阳粟,屈子徒佩潇湘兰。
噫吁嚱哉贤与愚,同归一死胡为乎。共君极饮且烂醉,指点世路皆虚无。
许损之,尔为我满斟,我为尔高吟。相逢莫恨晚,结交贵知心。
坐看南山一片雾,忽成千里万里之春阴。
夜卧旅邸梦入三茅山一道士病一道士鼾睡因作诗纪其概云,宋代,俞德邻,
梦入三茅叩玉扉,楼台金碧净朝晖。岩花涧草高低见,田鹤沙禽下上飞。
道士倚墙方熟睡,至人杜德不言机。人间天上元非远,非想非非更觉非。
廿二日施教授父生朝又有子入佛,宋代,韩淲,
贤关有子上云梯,更著谈空说妙儿。窦十郎于今可庆,庞居士在古为奇。
双全福寿人皆仰,三昧薰脩我独知。春日千花记初度,玉溪閒客为声诗。
吴推官同昌甫诸人饮涧上,宋代,韩淲,
世味嚼蜡尔,临风强吟哦。故人今谁来,门前车马多。
招邀忽聚集,款曲成婆娑。齿发我已老,岁月如掷梭。
有酒不为饮,奈此好事何。分题咏清趣,但恐俗所呵。
吴侯金闺彦,公馀乃相过。欢笑酬座人,时春复清和。
濯我涧上泉,因之而啸歌。
次韵任太常致仕留别五首 其一,明代,吴宽,
归去如公未当贫,清溪碧嶂自为邻。地偏易觉柴门晚,室暖先知布被春。
书为长观成故纸,衣从新浴少浮尘。集云山下吾庐在,得向今朝置此身。
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