次韵答和甫卢泉水三首

舍後钟梵炉烟长,舍前帘影竹苍苍。

事亲暖席扇枕凉,中有一士鬓苍浪。

同心之心兰麝香,与游者谁似姓杨。

朝发枉渚夕辰阳,怀瑾握瑜秪自伤。

东有浊河西清漳,胡为搔头卢泉思茫茫。

清明在躬不在水,此曹狡狯可心死。

830

诗文译文

离开佛寺后,钟声回荡,香炉的烟气长久不散,

在住所前面,竹影苍苍。

孝事亲人,暖被温枕,扇子吹来凉风,

其中有位士人,鬓发如苍浪。

同心的心意,像兰草和麝香一样芬芳,

与游子相比,谁能像姓杨的你。

早晨离开枉渚,傍晚的夕阳,

怀揣着美玉,握着明珠,只有自己伤心。

东边有浊河,西边有清漳,

为何搔头,思念卢泉,心迷茫茫。

清明节在内心体悟,不在水边流连,

这样的人狡猾可恶,宁愿心死。

诗文赏析

这首诗词以写景抒怀的方式表达了诗人的情感和思考。诗人离开佛寺后,回到家中,钟声仍在耳边回荡,香炉的烟气长久不散,帘影下的竹子苍苍,营造出一种宁静和禅意的氛围。

诗中提到诗人孝顺父母,关心家人,用温暖的被褥和凉风扇子来表达对亲情的体贴之情。然而,其中有一位士人,鬓发如苍浪,暗示了岁月的流转和人事的变迁。

诗中的\"同心之心兰麝香\"表达了诗人对友谊的珍视,将友情比作芬芳的兰草和麝香。与游子相比,诗人认为姓杨的朋友更加亲近,更加知心。

接下来,诗人描述了早晨离开枉渚(指浊河)的景象,傍晚时分的夕阳,以及内心的思绪。怀揣着美玉(指珍贵的思念)、握着明珠(指心中的珍宝),却只有自己独自伤感。

最后两句诗以对比的方式表达了诗人对现实的思考。东边有浊河,西边有清漳,浊河和清漳分别象征了世俗和纯洁。诗人质问为什么心迷茫茫地思念卢泉(指一种清澈的泉水),却纠缠在浊河的思绪中。他认为清明节的真正意义不在于外在的水清明节是中国传统节日,人们在这一天祭拜祖先、扫墓、悼念逝去的亲人。然而,诗人认为清明节的重要意义在于内心的体悟,而不仅仅是在水边流连。他对于那些狡猾可恶的人心存不满,认为他们的行为是可悲的,宁愿选择心灵的死亡。

整首诗以自然景物和人情思考为背景,表达了诗人对亲情、友情和现实的感慨和思索。通过对禅意、亲情、友情和纯洁的思考,诗人展现了对人生的思索和对世俗之外境界的追求,以及对虚伪狡猾行为的批判。整首诗词语言简练、意境深远,给人以深思和共鸣的空间。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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次马承议韵,宋代,李复,

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祝融吟

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祝融吟,宋代,韩淲,

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其间邸店多,吾亦仅六七。暮收五百钱,旦为十口实。

兹乃例遭焚,隐忍不敢诘。閒常巷党人,意谓颇丰逸。

高者即见鄙,下者但相疾。终岁纵栖栖,畴肯顾蓬荜。

生产今泯焉,诸贤必能悉。祝融疑相吾,参元可同律。

580

次韵巩仲至登楼见怀

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次韵巩仲至登楼见怀,宋代,韩淲,

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655

和叶翰林阻雨枫桥

作者:程俱(宋代)

和叶翰林阻雨枫桥,宋代,程俱,

白雨下车轴,江湖与天邻。浑流已横溃,川陆无行人。

荡荡淮楚舟,篙樯动萧晨。淹留寒山寺,河湾俯清沦。

虚堂梦春草,落纸佳句新。长啸寄遐想,深谈破无因。

泊无轩裳累,但觉山林亲。迟迟去鲁意,欲驾还逡巡。

阴霖固无限,所念商农迍。乃知君子怀,绝出世俗尘。

458

八砺三首

八砺三首,宋代,郑思肖,

黄道霾阴书蚀光,野浮冤气白冥茫。

世尘圣主天应哭,时有忠臣国不亡。

万刃攒身终莫变,一诚铭骨岂能忘。

休嫌重复叨叨说,未奏肤公正断肠。

488

赴官舟中

赴官舟中,宋代,萧立之,

蛰龙初动雨峥嵘,黄浊连宵与树平。路入峡头天一握,梦回蓬背月三更。

江村无复鱼盐市,客饭初尝菌蕨羹。小泊桥南沽斗酒,一街灯火灌婴城。

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