灵骨閟金鏁,梵宫超玉绳。
道人住香火,独先开净行。
呼船久无人,月沉河汉倾。
虚舟不受怒,故在蓼汉横。
灵骨閟金鏁,
梵宫超玉绳。
道人住香火,
独先开净行。
呼船久无人,
月沉河汉倾。
虚舟不受怒,
故在蓼汉横。
这首诗词描绘了一个道士在永和道中的景象。诗中通过运用富有想象力和隐喻的语言,表达了诗人对道士生活的思考和理解。诗词主题包括超脱尘俗、修行追求、人世变迁和心境宁静等。
诗的开头两句“灵骨閟金鏁,梵宫超玉绳。”描绘了道士居住的地方,灵骨指的是神灵的骨骼,金鏁指金属的门闩。梵宫超越了玉绳,意味着道士住所超越了尘世的束缚。
接下来的两句“道人住香火,独先开净行。”表达了道士专心修行的状态,他居住在香火浓烈的地方,独自领先开辟一条纯净的行道。
“呼船久无人,月沉河汉倾。”这两句描绘了道士所在的地方荒凉寂静,很久没有人呼叫船只了。月沉河汉倾是用来形容月亮的下沉,宛如倾泻而下的河汉。
最后两句“虚舟不受怒,故在蓼汉横。”表达了道士的内心平静和对世俗欲望的超越。虚舟指的是没有人乘坐的空船,它不受怒火的侵扰,因此横卧在蓼汉之间。这里的蓼汉是指江河中的水草,象征世俗纷扰,而道士却能在其中保持平静和超脱。
整首诗词通过景物的描绘和意象的运用,表达了道士超脱尘世的追求和内心的宁静。黄庭坚巧妙地运用隐喻和象征手法,使诗词充满了意境和哲理,展现了他对道士生活和修行境界的独特理解。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
秋兴次杜工部韵八首 其八,明代,林光,
诗寻老步更逶迤,野菊秋含十顷陂。鸠杖冲寒扶短履,酒杯和露滴南枝。
烟浮木榻香风细,影落松梢日色移。何处归来深闭閤,坐穷清昼一帘垂。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
水调歌头(哭进道。“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”。么金店别业诗),宋代,吕渭老,
诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。
小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。
泛舟至近村茅徐两舍劳以尊酒,宋代,陆游,
小舸悠飏亦乐哉,迢迢故取北村回。山从树外参差出,水自城阴曲折来。
乐岁共忘东作苦,残租不待急符催。旧邻父老睽离久,唤取开颜把一杯。
迪志诗,两汉,傅毅,
咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。
在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。
武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。
保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。
谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。
爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。
匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。
二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。
如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。
行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。
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