翠岩玑禅师真赞

一步一弥勒,一句一释迦。

逢人虽不杀,袖里有青蛇。

是翠岩则二,非翠岩则别。

弥勒下生时,亦作如是说。

887

诗文译文

一步一弥勒,一句一释迦。

逢人虽不杀,袖里有青蛇。

是翠岩则二,非翠岩则别。

弥勒下生时,亦作如是说。

诗文赏析

这首诗词以佛教的弥勒菩萨和释迦牟尼为主题,表达了诗人对佛法的崇敬和思考。

诗的开头写道:“一步一弥勒,一句一释迦。”弥勒和释迦分别是佛教中的两位重要人物。弥勒菩萨是佛教信仰中将来要降世拯救众生的菩萨,而释迦牟尼是佛教的创始人。诗人通过“一步一弥勒,一句一释迦”表达了对佛法的追寻和学习的态度,强调了每一步、每一句的重要性。

接下来的两句:“逢人虽不杀,袖里有青蛇。”意味着诗人虽然对待他人温和、不加伤害,但也不乏内心深处的警惕和准备。袖里的青蛇象征着警觉和戒备心态,提醒人们要保持警惕。

接着诗中写道:“是翠岩则二,非翠岩则别。”这里的“翠岩”是指佛教中的净土,象征着佛法修行的境地。诗人意味着在翠岩(净土)中,弥勒和释迦是相得益彰的存在,二者相辅相成。但如果不在翠岩中,二者就会分别,指出了修行的重要性和环境的影响。

最后一句“弥勒下生时,亦作如是说。”表明这些话语正是弥勒菩萨在下生时所说的,强调了佛教教义的权威性和普遍性。

总的来说,这首诗词表达了诗人对佛教教义的尊崇和追求,强调了修行的重要性以及外在环境对修行的影响。通过弥勒和释迦这两个佛教象征人物,诗人表达了对佛法的敬仰和追寻,并提醒人们在日常生活中要保持警觉和准备,以达到心灵的净化和修行的目标。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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九月七日子坦子聿俱出歛租谷鸡初鸣而行甲夜,宋代,陆游,

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816

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春风取花去,酬我以清阴。翳翳陂路静,交交园屋深。

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959

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和人与人分惠赐冰,唐代,杨巨源,

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792

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殿前生桂树,唐代,陈陶,

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410

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作者:黄滔(唐代)

寄南海黄尚书,唐代,黄滔,

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586

南歌子(四之二)

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南歌子(四之二),宋代,邓肃,

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844

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931

赠三灵程道人

赠三灵程道人,宋代,王安国,

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784

溪上行

作者:张嵲(宋代)

溪上行,宋代,张嵲,

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嘲昼眠

作者:刘攽(宋代)

嘲昼眠,宋代,刘攽,

利名苦厌兹多口,朝市那能尽信书。一枕凉风云满目,民谣民讼不关渠。

951

汾州郑闳中学士寄蒲萄

作者:刘攽(宋代)

汾州郑闳中学士寄蒲萄,宋代,刘攽,

汉使于阗伐大宛,蒲萄天马遍长安。绝尘无复千金骨,结实常迎八月寒。

远愧故人勤置驿,每逢樽酒为加餐。自身不得凉州牧,何以报君双玉盘。

669

十二月一日因出小憩愉阁而归

作者:赵蕃(宋代)

十二月一日因出小憩愉阁而归,宋代,赵蕃,

昨宵已辨雪中灯,今日晴来聊记曾。

病骨可堪风似刮,衰眸自喜句如冰。

雁因就暖长为客,鱼为逃寒返坠罾。

北去南来勿渠叹,身今淹泊岁还仍。

732

黛陀石马蹄砚

作者:刘敞(宋代)

黛陀石马蹄砚,宋代,刘敞,

一片苍山石,遥怜巧匠心。能存辟雍法,宛是袅啼金。

气夺秋云湿,光含墨海深。鱼龙随醉笔,变化出幽岑。

869

种药

种药,宋代,罗公升,

治生吾未能,学圃岂不恶。

秋风雨如酥,畦土树灵药。

荒茨出神奇,高下粲花萼。

将期清百虑,岂独健双脚。

平生林下心,五鼎视藜藿。

常疑种玉诞,亦笑带经错。

黄金污吾鉏,矧肯白昼攫。

妇还劳卮酒,辛苦同为乐。

934

同鸿父游南寺

作者:洪朋(宋代)

同鸿父游南寺,宋代,洪朋,

薄寒中人晖景晚,江头兰若同游衍。蛛丝垂户像设深,蜃气成楼钟韵远。

机发于踵宝藏俱,神物护持胜事殊。更向僧房捉麈尾,令人欻忆聘君湖。

944
古文诗经

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