观世音赞六首

圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。

贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。

有一众生起圆觉,即现三十二应身。

壁立千仞无依倚,住空还以自念力。

914

诗文译文

圣慈悲愿观自在,

小白花山住道场。

海漩三昧觉澄圆,

三十二应施无畏。

有一众生发大心,

愿度我身及舍识。

万仞峰前撒手过,

观音岂复异人乎。

诗文简析

这首诗以佛教观世音菩萨为主题,表达了观世音菩萨的慈悲愿望和神圣形象。诗中描绘了观世音菩萨独立于海岸的孤岩上,神圣而庄严地贯穿着花缨,微笑着度化众生。其中一个众生通过觉悟达到了圆满,在即刻间显现出观世音菩萨的三十二相好身。诗中还描绘了观世音菩萨壁立千仞,没有任何倚靠,却能在虚空中依然自持念力。

诗文赏析

这首诗词是一首赞颂观世音菩萨的作品。黄庭坚通过表达自己对观世音菩萨的敬仰和崇拜之情,表达了对观世音菩萨慈悲智慧的赞美和归依。

首先,诗人称颂观世音菩萨的圣慈悲愿,认为观世音菩萨具有无限慈悲和智慧,能够自在地观照众生。观世音菩萨居住在小白花山的道场,这里是他修行的地方。

接下来,诗人提到观世音菩萨通过修持海漩三昧,达到了觉悟的境地,心境纯净无碍。\"三十二应施无畏\"是指观世音菩萨的三十二种身相,在施与众生的时候,能够给予他们无畏的保护和庇佑。

然后,诗人表达了自己对众生发起大愿心的赞叹。他希望观世音菩萨能够度化他的身体和心识,将他从苦海中拯救出来。

最后两句表达了诗人在万仞峰前放下一切烦恼和执着,超越了人世的束缚,与观音菩萨合为一体。观音菩萨不再是与众不同的存在,而是与诗人相通的存在。

总体来说,这首诗词以赞颂的口吻表达了诗人对观世音菩萨的崇敬和向往之情,同时也表达了对观世音菩萨智慧慈悲的钦佩和追求。诗人通过赞颂观世音菩萨,表达了自己对超越尘世苦难的向往和寻求。这首诗词充满了虔诚和感激之情,展现了佛教文化中对菩萨信仰的情感表达。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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堂堂胡澹庵,夫子乃其族。

看君妙人物,门户真不辱。

必须长养成,明显待拭目。

而我本散堵,谬赋支离粟。

宜从力田科,邂逅赋取菽。

敢如陶渊明,归欤托松菊。

亦有父时书,续将教人读。

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天基瑞应宫,宋代,施枢,

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作者:李复(宋代)

秋晚北园,宋代,李复,

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847

白鹤寺作

作者:戴栩(宋代)

白鹤寺作,宋代,戴栩,

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寺名犹记鹤,松响却疑笙。

岩壁飞双瀑,金沙照一泓。

野人岂仙伴,随鹿过溪行。

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