了观师绣观音赞

六合内外,若有不观音处。

则此丝缕,不能坚固。

横此三十二应,共此一光明聚。

了观观音,自知金针落处。

知落处,女娲补天夜夜雨。

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诗文译文

六合内外,若有不观音处。

则此丝缕,不能坚固。

横此三十二应,共此一光明聚。

了观观音,自知金针落处。

知落处,女娲补天夜夜雨。

诗文简析

这首诗词表达了对观音菩萨的赞颂和敬意。诗人黄庭坚通过描绘观音的形象,表达了对观音的崇敬之情,并借此传达了一种信仰上的力量和对坚定信仰的追求。

诗文赏析

这首诗词以简练而富有意境的语言描绘了观音的形象和作用。首句中的“六合内外”指代整个世界,表示观音普度众生的广泛影响力。接着提到如果有任何地方不受到观音的庇佑,那里就会变得不坚固。这里的“丝缕”可以理解为生命的纤维,指人们的生命和命运。黄庭坚通过这种形象描绘,表达了对观音保护众生、使他们的生活更加坚固的愿望。

下一句中的“三十二应”是指佛教中的三十二相,是观音菩萨的特征之一,也是她智慧和慈悲的象征。而“一光明聚”则指观音的光明力量聚集在一起,展现无尽的慈悲与智慧。

接下来的两句表达了诗人对观音的认识和敬仰。他意识到,只有观音自己才知道自己的金针在哪里落下,这里的金针可以理解为观音菩萨施行救度的手段和方式。最后一句提到女娲补天的传说,暗示观音菩萨像女娲一样,在每个夜晚不停地降下甘霖,滋润众生。

整首诗词通过对观音形象的描绘,表达了对观音菩萨的敬仰和信仰,以及对观音庇佑的渴望。黄庭坚通过简洁而富有意境的语言,表达了对信仰的执着和对观音菩萨慈悲力量的崇高赞美。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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宫人斜,明代,张璨,

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送傅守归,宋代,刘宰,

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宋骑吹曲 李侍中妾歌第六,宋代,谢翱,

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恋绣衾,宋代,陆游,

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与周长官李秀才游径山二君先以诗见寄次其韵,宋代,苏轼,

少年饮红裙,酒尽推不去。

呼来径山下,试与洗尘雾。

瘦马惜障泥,临流不肯渡。

独有汝南君,従我无朝暮。

肯将红尘脚,暂着白云屦。

嗟我与世人,何异笑百步。

功名一破甑,弃置何用顾。

更凭陶靖节,往问征夫路。

龙亦恋故居,百年尚来去。

至今雨雹夜,殿暗风缠雾。

而我弃乡国,大江忘北渡。

便欲此山前,筑室安迟暮。

又恐太幽独,岁晚霜入屦。

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557

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820

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强行终较嬾,妍唱却成羞。

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448

细言

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用送成父弟韵送周明甫赴补

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用送成父弟韵送周明甫赴补,宋代,赵蕃,

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扬眉欲竞将谁与,见敌能轻孰子先。

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409

酬宋次道忆馆阁曝书七言

作者:刘敞(宋代)

酬宋次道忆馆阁曝书七言,宋代,刘敞,

长廊复阁接天居,炎日清风蠹宝书。乍到似迷群玉近,餍观疑及羽陵馀。

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734

寄苏小娟

寄苏小娟,宋代,赵院判,

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420

盛仲举秀才归自九华极谈胜赏亟取李白九华联句原韵作二首志之 其一

盛仲举秀才归自九华极谈胜赏亟取李白九华联句原韵作二首志之 其一,宋代,郭祥正,

客从青阳归,为我谈九华。雪潭昨夜宿,衣上有残霞。

鸣溜隔深木,白鹇栖翠崖。南游岂是远,乘兴必携家。

881

冬日即事一首

作者:苏籀(宋代)

冬日即事一首,宋代,苏籀,

蜡栀五万酬鞭直,洴絖百金真食封。

萧散不萌争闹趣,真醇缪觊养生慵。

涤清研里憨凡笔,磨澈鉴中嚬窘容。

暘旱玄冥僭春令,狐裘羔酒貯严冬。

610

山中书事

作者:赵鼎(宋代)

山中书事,宋代,赵鼎,

心远身闲眼界清,潇然回首万缘轻。更将满耳是非语,换作松风溪水声。

614
古文诗经

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