戏题承天寺法堂前柏

树底蒲团禅老家,高僧倚坐日西斜。

有人试问西来事,无处安排玉如意。

方者风旛动不同,不道风幡境亦空。

开口已非无问处,高僧不语人归去。

639

诗文译文

树底蒲团禅老家,

高僧倚坐日西斜。

有人试问西来事,

无处安排玉如意。

方者风旛动不同,

不道风幡境亦空。

开口已非无问处,

高僧不语人归去。

诗文简析

这首诗以承天寺法堂前的柏树为背景,描绘了一位高僧坐在蒲团上,观察着日落的景象。有人试图向高僧询问来自西方的事情,但高僧无法给予满意的答复。诗人通过表现高僧的沉默,凸显了人们对于宇宙和人生的根本问题的困惑和无处求解的境地。

诗文赏析

这首诗通过对承天寺法堂前的柏树和高僧的描写,把人们对于存在意义和宇宙奥秘的追问与高僧的沉默相对照。柏树代表了长久、坚强和沉稳,而高僧则象征着智慧和超越尘世的境地。诗中的高僧不语,表明他已经超越了人世的烦恼,对于人们的困惑和问题不予回应。这种沉默传达出一种超越言语的智慧,暗示人们应该通过内心的冥想和领悟来寻求答案。

诗中的\"玉如意\"和\"风旛\"都是象征物,代表了人们对于心灵的追求和对于真理的探索。然而,诗中表达了一种无处安排的境地,意味着人们无法在世俗的物质世界中找到满足内心渴望的答案。

整首诗以简洁明快的语言表达了人们对于人生的根本问题的思考与困惑,强调了超脱尘世的智慧和超越言语的境地。黄庭坚通过这首诗词传达了禅宗的思想,呼唤人们超越物质世界的束缚,探索内心的智慧和真理。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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思平泉树石杂咏一十首。泛池舟,唐代,李德裕,

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别房州,宋代,张舜民,

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题蔡端明苏东坡墨迹后四首 其三,元代,虞集,

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再谢真定李密学惠牡丹,宋代,韩琦,

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922

净光山四首·宿觉庵

作者:徐玑(宋代)

净光山四首·宿觉庵,宋代,徐玑,

欲间庵中事,无论后与先。

还因一宿觉,不用再参禅。

门远青山曲,檐依古木边。

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