伟万里之仙骥,羾九关而天翱。
亦倦飞而归止,矧人生之嗟劳。
饥食北山之薇蕨,寒缉江南之落毛。
安能作河中之桴木,宁为篱落之系匏。
高大威严的仙马飞越千万里的天空,
跨越九重关隘自由翱翔。
即便它也感到飞行疲倦而归于止息,
更何况是人生中的叹息和劳苦。
它们饥饿地啄食北方山中的薇蕨,
冻寒中扯掉江南树上的落叶。
它们怎能成为航行在大河中的船桨,
宁愿成为篱笆边用来捆扎葫芦的草绳。
《倦鹤图赞》通过描写倦鹤的形象,反映了黄庭坚对人生苦难和追求自由的思考。
诗中以倦鹤为喻,表达了黄庭坚对自由的向往和对劳苦生活的感叹。倦鹤作为仙马,拥有无尽的自由,可以自由翱翔于天空,跨越重重关隘。然而,即使是它也会感到疲倦,选择停止飞行。这种倦意和归宿的选择,折射出人生中的疲惫和无奈。
诗中描写了倦鹤的饥饿和寒冷,它们食用北山的薇蕨,拔落江南树上的落叶。这些形象突显了艰辛的生活状况,进一步表达了诗人对人生劳苦的感叹。
最后两句表达了诗人的思考和反问。诗人问倦鹤如何能够作为河中的船桨,承担起艰巨的任务,而不是宁愿作为篱笆上捆扎葫芦的草绳。这种比喻传达了诗人对自由选择的思考,他认为虽然人生充满了劳苦,但自由和追求真正的价值是更为重要的。
《倦鹤图赞》通过倦鹤的形象,表达了对自由追求和人生劳苦的思考,以及对自由选择的思考和价值观的坚守。同时,诗中精练的表达和比喻也展示了黄庭坚在诗歌创作上的才华。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
梁州序 步冰持饯春原韵,清代,潘榕,
欢娱易尽,繁华阅遍。两鬓萧萧全换。空余秃管,写来艳影犹妍。
痴因恨惹,梦逐春归,忍把离筵饯。明知此别虽云暂。
怎奈光阴苦暮年。休孤负,金樽浅。
入夏多雨虽止复作六月甲寅始大晴,宋代,陆游,
兼旬大雨无昼夜,积潦深虞败吾稼。
岂惟一饱堕渺汒,直恐下湿侵腰胯。
风南忽从木末来,新月徘徊出云罅。
州家出符县家喜,泄水渐空梁可架。
放翁亦复扶病起,旋筑颓墙补茆舍。
便合观身作老禅,安心稳坐今年夏。
晋江左宗庙歌十一首 其七 歌显宗成皇帝,魏晋,曹毗,
于休显宗,道泽玄播。式宣德音,畅物以和。迈德蹈仁,匪礼弗过。
敷以纯风,濯以清波。连理映阜,鸣凤栖柯。同规放勋,义盖山河。
奉酬韦使君送归山之作,唐代,丘丹,
侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。
张巡,宋代,王令,
禄儿射火烧九天,鬼手不扑神听旃。
群庸仰口不肯唾,反出长喙嘘之燃。
睢阳城穷缩死鳖,危系一发悬九渊。
巡瞠睨远两眦拆,怒嚼齿碎须张肩。
恨身不毛剑无翼,不能飞去残贼咽。
翁躯腥刀子磔俎,日嚼血肉犹经年。
霁云东攘两臂去,西来才有九指还。
胸中慎气吐不散,去随箭入浮屠砖。
忠穷智索其自效,更脔爱妾尝饥涎。
我疑没日贼不食,恐其肉酖死不痊。
又疑身骨不化土,定作金铁埋重泉。
何时山移陵谷变,发出鼓铸戈或鋋。
吾如得之顾有用,不诛已然诛未然。
前春雪,宋代,郭祥正,
玄冥夺春令,连旬雪塞屋。嗷嗷何物声,云是饥民哭。
来请义仓米,奈何久空腹。寒威如戈矛,命尽须臾速。
忆昨去年水,云涛卷平陆。高村既无麦,低田又无谷。
民间已乏食,租税仍未足。县令欲逃责,催科峻鞭朴。
嗟哉吾邦民,何以保骨肉。昂头诉苍苍,和气待春育。
春工本好生,此雪无乃酷。谁家敞园馆,草树变琼玉。
美人学回风,欢笑列灯烛。不如万户寒,唯忧五更促。
世无采诗官,悲歌寄鸿鹄。
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