次韵吉老十小诗

眼看人换世,手种木成阴。

藏拙无三窟,谈禅剧七禽。

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诗文译文

眼看人换世,

手种木成阴。

藏拙无三窟,

谈禅剧七禽。

诗文赏析

在第一句中,\"眼看人换世\"表达了作者对于时光的流转和世事变迁的观察。这句话意味着作者亲眼目睹着人们世代更替的情景,感叹时光荏苒。

接着,\"手种木成阴\"描绘了一种与自然息息相关的景象。\"手种木\"暗示着人们耕耘劳作的过程,而\"成阴\"则意味着树木茂盛的繁荣景象。这句话传达了作者对于劳动的价值和自然界的美好之感。

第三句中的\"藏拙无三窟\"探讨了作者自身的境遇。\"藏拙\"指的是作者谦逊地隐藏自己的才华和智慧。\"无三窟\"则意味着没有能够容纳他的地方,暗示了作者在世俗中的无处容身之感。这句话传达了作者的自省和对于人生困境的思考。

最后一句\"谈禅剧七禽\"则呈现了一种超脱尘世的境界。\"谈禅\"表示作者在默默思考禅宗的教义,\"剧七禽\"则指的是生动地描绘七种鸟禽的形象。这句话传达了作者对于修身养性、追求内心平静的向往。

总的来说,这首诗词通过描绘人事变迁、自然景象以及禅修思考,表达了作者对于时光流转、人生无常和超越尘世的思索。黄庭坚以简洁的语言和富有想象力的意象,展示了他对于人生和内心境界的独特理解,使读者在欣赏诗词的同时也得到一种审视自己和人世的启迪。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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6

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茅津晚渡,唐代,王翰,

峡束春涛万丈深,唤船人立石岩阴。棹声欸乃连山应,旗影悠扬隔水深。

宿雨乍收山积翠,夕阳倒射浪浮金。南来北去人空老,浩浩东流无古今。

47

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竟因劳瘁没,谁翊太平基。哀讣惊朝听,严禋罢庆仪。

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72

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酬山月江与投赠,宋代,施枢,

帝里风光好,随缘适宦情。

却居城郭外,不杂市廛声。

水国霜天冷,梅庭夜月清。

正惭无雅韵,敢说到诗名。

6

孤云寄潘延之先生

孤云寄潘延之先生,宋代,郭祥正,

望孤云兮山之巅,漭弗雨兮何油然。送孤鸿兮海之涘,高举翼兮游无边。

彼君子之如似兮,脱世俗以不返。奚无闷而止兮,又放意以穷年。

川有航兮陆有马,园有佳木兮池有芳莲。坐卧兮白日,笑歌兮朱弦。

客至止兮,乐我之乐。岂公侯之下兮,曾弗择乎愚贤。

仆夫以耕兮,妾女以织。恬弗愧兮,我衣我食。神仙之逍遥兮,固不得以见之。

君子之宴息兮,举斯世以谁敌。嗟世人之自徇兮,莫知其求。

势得而傲兮,势失而囚。靡后先之思兮,孰进退之由。

苟岁月之徙兮,托冠带以包羞。惟勇子之从兮,贫未足以自周。

匪妻子之累兮,实吾亲之忧。慨负重兮执热,慕坦跣兮临流。

17

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和僧圆益,宋代,毕仲游,

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47

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发白雪楼,宋代,徐似道,

水落方成放牧坡,水生还作浴鸥波。

春风自共桃花笑,秀色偏於麦垅多。

村号莫愁劳想象,石名宋玉谩摩挲。

试将有袴无襦曲,翻作阳春白雪歌。

3

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和云龙雅咏诗,明代,林震,

遥忆园林好,居然惬素心。论文耽旧癖,啜茗涤烦襟。

一槛看鱼曲,千松系马深。夜来干象纬,奇绝此登临。

52

闭关

作者:李贽(明代)

闭关,明代,李贽,

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12

盆松

盆松,明代,卢若腾,

吾儿学种松,不取长大干;植之以盆缶,列之于几案。

手拟才如指,尺量尚歉半;只此眇小姿,堪作希奇玩。

枝低不畏风,本固不忧旱;触目翠且苍,会心幽而粲。

昨见移松者,百夫挥雨汗;高株培厚土,朝夕勤溉灌。

惟恐根柢枯,况望凌霄汉;用意殊勿忙,安在游泮奂。

儿趣较为优,老夫自赞叹。

25

乾宁八景 其六 洪寺晓钟

作者:张缙(明代)

乾宁八景 其六 洪寺晓钟,明代,张缙,

残月疏星曙渐分,华鲸乡处隔松云。旅途惊断行人梦,野店鸡声次第闻。

45

载赓游武夷韵 其一

载赓游武夷韵 其一,元代,唐桂芳,

闽海人烟接岛夷,仙家元在画桥西。春风酒熟三姑市,夜雨茶香九曲溪。

古洞设关閒铁锁,悬崖凿室上云梯。神呵鬼护龙蛇字,他日重来觅旧题。

78

和郑士恒所寄佳什

和郑士恒所寄佳什,元代,唐桂芳,

穷居寡尘鞅,遇物殊欣欣。偶然坐石上,得见回溪云。

春风一披拂,落花急纷纷。茅檐仅容膝,父老三四人。

閒谈杂笑傲,庶以忘忧勤。

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