得君真似指南车,杖策方图问燕居。
吾欲忘言观道妙,六经俱是不完书。
获得你真实的指南车,
拄着杖策来探访燕居。
我希望忘却言语,观察道的奥妙,
六经虽然是不完整的书。
这首诗是黄庭坚写给几复的两首读书呈献之作。几复是宋代著名的文学家、书法家,他与黄庭坚交情深厚。
首先,诗人以指南车比喻几复,指南车是古代用来辨别方向的仪器,暗示着几复在文学和学术上具有指引他人的重要作用。
诗人拄着杖策前去拜访几复,表达了对几复学识渊博的赞赏和对其学术见解的钦佩。燕居指的是几复的居所,可能也暗示了几复的高雅文化氛围。
接下来,黄庭坚表达了自己的学术追求。他希望通过忘却言语,直接观察道的奥妙。这里的道可以理解为学问、真理或者人生的智慧。黄庭坚认为书籍所载的知识虽然丰富,但并非完整,还需要通过实践和体悟来领悟其中的真谛。
整首诗以简练的语言表达了对几复学识的敬仰和对学术追求的看重。黄庭坚通过与几复的交流和自己的思考,呈现出对学问的虚心探索和对真理的追求。这首诗也反映了宋代文人士人才思考学术与人生的态度和追求。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
暮春以事诣圆明园趋公既罢因览西郊形胜最后过澄怀园和内直友人春晚退直诗 其六,清代,龚自珍,
此地求沿革,当年本合并。林岚陪禁近,词庙仰勋名。
水榭分还壮,云廊改更清。诸公齐努力,谁得似桐城。
定风波(自和),宋代,辛弃疾,
金印累累佩陆离。河梁更赋断肠诗。莫拥旌旗真个去。何处。玉堂元自要论思。
且约风流三学士。同醉。春风看试几枪旗。从此酒酣明月夜。耳热。那边应是说侬时。
拟青青陵上柏诗,魏晋,陆机,
冉冉高陵苹。习习随风翰。
人生当几时。譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。置酒宴所欢。
方驾振飞辔。远游入长安。
名都一何绮。城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。层台冒云冠。
高门罗北阙。甲第椒与兰。
侠客控绝景。都人骖玉轩。
遨游放情愿。慷慨为谁叹。
瑞香盛开呈益国公二首 其二,宋代,杨万里,
针来大笋束仍攒,作么开时色两般。荀令金炉炷沉水,昭容紫袖衬中襌。
同花异叶株株异,一种栾枝节节栾。雪里寒香得三友,溪边梅与畹边兰。
风雨损荔子,宋代,邓肃,
前日雨声如陨石,昨日风狂退六鷁。
荔子吐华漫如云,结实定知无十一。
南来无以慰愁煎,端期一饱果中仙。
山头看花日千转,默想香味空流涎。
事类翻羹慎勿恤,风雨在天非人力。
要及丰年天下同,那为海邦私一物。
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