春游

终日桃李蹊,春风不相识。

同我二三子,承我作意力。

把酒忘味著,看花了香寂。

晴云散长空,旷荡无限隔。

身为胡蝶梦,本自不渔色。

春虫劝人归,今我诚是客。

归来翻故纸,书尾见麟获。

文字非我名,聊取二三策。

58

诗文译文

终日走在桃李的小径上,

春风却不认识我。

和我一起的有二三个朋友,

共同承担我的心意和力量。

喝酒却忘了味道,

看花却感受到了宁静的香气。

晴朗的云散在辽阔的天空,

一片空旷无限遥远。

我身为一个胡蝶的梦境,

本来就不该被渔色所迷惑。

春虫劝告我归去,

如今我真是一个客人。

回来时翻开旧纸卷,

在书的尾页上见到了传世之物。

这些文字并非我的名字,

只是随便拿来的几个策略。

诗文简析

《春游》这首诗词描绘了作者在春天游玩的情景和内心的感受。诗中,桃李花开的小径象征着春天的美好景色,而春风却不认识作者,这表达了作者的孤独感。他与二三个朋友一起,共同承担心意和力量,展示了友情和合作的重要性。喝酒却忘味、看花却感觉到宁静的香气,揭示了作者对于美好事物的追求和内心的宁静与满足。晴朗的天空和空旷无限遥远的景象,暗示了作者内心的自由和追求无限的渴望。作者自称为胡蝶的梦境,表达了他的虚无和超脱感,不被世俗所迷惑。春虫劝告他归去,诗人意识到自己是一个客人,暗示他对于过去的回忆和时光的流逝的思考。最后,他翻开旧纸卷,在书尾发现了传世之物,这些文字并非他的名字,只是随意拿来的几个策略,传达了作者对于文字和名利的淡漠态度。

诗文赏析

《春游》以简洁清新的语言描绘了春天的景色和作者的内心感受,展示了黄庭坚独特的写景和抒情才华。整首诗词以春天为背景,通过描写桃李花开的小径、春风、花香等元素,展现了春天的美好和生机勃勃的景象。同时,诗中透露出作者对于名利的淡漠态度,表达了他对于内心自由和超脱的追求。诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。整首诗词既展现了春天的美丽,又通过描绘内心情感,传达了作者对于人生和世俗的思考和反思,具有一定的哲理性。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

其他诗经

月夜与客饮杏花下

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月夜与客饮杏花下,宋代,苏轼,

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94

庆春泽

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莼鲈正有思归兴,记斋东竹筱,一醉沉沉。惭愧依刘,随他坐啸行吟。

无情双燕抛人去,却才知、时节秋深。向床头、预检貂裘,细点黄金。

94

【双调】清江引 秋思自从玉

【双调】清江引 秋思自从玉,元代,张可久,

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96

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青铜香鸭诗,宋代,周端臣,

谁把工夫巧铸成,铜青依绿绿毛轻。

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回头却笑江湖伴,多少遭烹为不鸣。

46

端午贴子词 其二

端午贴子词 其二,宋代,真德秀,

槐影绿成围,腰舆茧馆归。我躬惟服浣,先织衮龙衣。

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洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙

洞底石间得枯木一株花叶咸无而枝干峭拔扣之铿然有声因成鄙,宋代,朱晞颜,

天教海若效珍祥,不与千林春竞芳。掷地遗音清戛玉,凌云直干凛凝霜。

谁浮鲸海星槎到,犹带蟾宫月桂香。冶叶浮花埽除尽,坚高直欲共天长。

36

和舒波社日清明

作者:张埴(宋代)

和舒波社日清明,宋代,张埴,

小试麻鞋路半乾,归来连得好诗看。

去年曾被梅花恼,今过林边辄齿寒。

43

谢赵庐州送淮白

作者:王遂(宋代)

谢赵庐州送淮白,宋代,王遂,

淮源千古贯中州,南北分来九十秋。

欲放此鳞归纵壑,要留佳瑞入王舟。

36

送王升之

作者:刘跂(宋代)

送王升之,宋代,刘跂,

翩翩捧檄喜,便作放舟行。爱客怀抱好,能诗肤骨清。

蹇余身濩落,况此岁峥嵘。自是愁成醉,离觞不复倾。

1

稻田

作者:韩淲(宋代)

稻田,宋代,韩淲,

秋深耕稼熟,绿浪起黄云。纵却牛羊践,难驱鹅鸭群。

断乾根易拨,摧压穟频分。烟露未全冷,村村晴气曛。

33

次韵宋倅所和 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵宋倅所和 其二,宋代,韩淲,

清愁花恼苦无觞,涧谷空吟野树芳。不分水流烟湿处,腊前年后扑人香。

52

六月二日大雨如注山涧水溢 其二

作者:韩淲(宋代)

六月二日大雨如注山涧水溢 其二,宋代,韩淲,

草树离离半拂烟,雨滋芳润转青妍。山人整屐山边去,黄鹄白鸥时导前。

94

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

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古文诗经

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