鼻之柔也,以绳牧之。
心之柔也,以道牧之。
纵而不蹊人之田,其谁早服之。
鼻之柔也,以绳牧之。
心之柔也,以道牧之。
纵而不蹊人之田,其谁早服之。
这首诗表达了牧牛的方法和心态,通过对牛的绳索和心灵的引导,赞美了牧人的智慧和技巧。牧人用柔软的绳索引领牛前行,用柔软的心态引导牛的行为。牧人并不踩踏别人的土地,这是因为他们早已习惯服从牧人的引导。
这首诗词以简练的语言表达了牧人与牛的关系,以及牧人的智慧和技巧。诗中使用了对比手法,将鼻和心进行对应,强调了绳索和道德的作用。诗中的“鼻之柔也”和“心之柔也”凸显了牧人的柔和和温和的态度,显示了他们与牛的默契和和谐。通过引导牛的行为,牧人展示了他们的指导能力和智慧。
诗的最后两句表达了牧人的道德和自律。牧人不侵犯他人的土地,体现了他们的谦逊和遵循规则的精神。他们早已习惯服从牧人的引导,这也暗示了他们的顺从和信任。整首诗以简洁而富有节奏感的语言描绘了牧人的技艺和品德,展示了他们与自然的和谐关系。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了牧人与牛的关系和牧人的智慧与品德,表达了对牧人聪明才智和自律精神的赞美,同时也体现了与自然和谐共处的理念。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
水调歌头(玄真子吟),宋代,孙锐,
玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。
渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。凌虚上□□□,□□会群真。卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。归去又□□,同赏洞中春。
蓦山溪,宋代,李之仪,
晚来寒甚,密雪穿庭户。如在广寒宫,惊满目、瑶林琼树。佳人乘兴,应是得欢多,泛新声,催金盏,别有留心处。
争知这里,没个人言语。拨尽火边灰,搅愁肠、飞花舞絮。凭谁子细,说与此时情,欢暂歇,酒微醺,还解相思否。
正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖,宋代,苏轼,
断桥隔胜践,脱屦欣小憩。
瘴花已繁红,官柳犹疏细。
斜川二三子,悼叹吾年逝。
凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。
仙山在何许,归鹤时堕毳。
崎岖拾松黄,欲救齿发弊。
坐令禅客笑,一梦等千岁。
栖禅晚置酒,蛮果粲蕉荔。
斋厨釜无羹,野饷篮有蕙。
嬉游趁时节,俯仰了此世。
犹当洗业障,更作临水禊。
寄书阳羡儿,并语长头弟。
门户各努力,先期毕租税。
相和歌辞。大堤曲,唐代,杨巨源,
二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后,
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
离别烟波伤玉颜。
交难,宋代,郭祥正,
马萧萧,车轣轣,道上行人半相识。识面虽多心友难,沧海可量人莫测。
君不见张陈昔日刎颈交,临阵弯弓返相射。又不见坐中耳语程将军,背骂一钱犹不直。
噫吁嚱,休休休。猿鸟可为伴,麋鹿可与游。春日晴晖晖,春风思悠悠。
春泉滑涓涓,春林碧柔柔。行止任所适,歌啸忘吾忧。
逢人辄掩口,语发多为雠。
风木图,明代,陈炜,
我生叹薄祜,双亲溘朝露。宦途将得禄,泉台总归路。
悲风何萧萧,夜撼庭前树。有耳不忍听,有怀变凄楚。
蓼莪废哀吟,綵衣为谁舞。寸草心难忘,作图表深素。
哀哉皋鱼泪,空洒泉下土。惟有扬芳声,可代终天慕。
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