喜太守毕朝散致政

膏火煎熬无妄灾,就阴息迹信明哉。

功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯。

百体观来身是幻,万夫争处首先回。

胸中元有不病者,记得陶潜归去来。

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诗文译文

膏火煎熬无妄灾,

就阴息迹信明哉。

功名富贵两蜗角,

险阻艰难一酒杯。

百体观来身是幻,

万夫争处首先回。

胸中元有不病者,

记得陶潜归去来。

诗文简析

这首诗词表达了黄庭坚对人生的思考和领悟。诗中通过对功名富贵和险阻艰难的描绘,暗示了世俗的成就和困境对人的束缚和困扰。同时,他指出人生的真相是虚幻的,而世间的名利只是短暂的幻象。最后,他表达了对内心深处的宁静和超越的追求,并以陶渊明归隐的形象来呼应这种追求。

诗文赏析

1.诗人运用了简练而富有力量的语言,通过对矛盾对立的事物的描绘,表达了对功名富贵和险阻艰难的领悟。蜗角和酒杯的比喻,形象地揭示了世俗成就的无足轻重和生命短暂的真相。

2.诗中揭示了人生的虚幻和迷离,百体观来身是幻的意象,表达了诗人对世事变幻无常的洞察和对人生真相的思考。

3.诗的最后两句通过对陶渊明归隐的提及,表达了诗人对宁静和超越的追求。胸中元有不病者,记得陶潜归去来,表明诗人希望能在纷扰的尘世中保持内心的宁静和超脱。

4.整首诗写意深远,通过对人生境遇和真相的思考,表达了诗人对功名富贵的看透和对内心宁静的追求,展示了黄庭坚独特的人生智慧和超脱情怀。

总体而言,这首诗词通过简练而富有力量的语言,揭示了黄庭坚对功名富贵和人生真相的思考,表达了对内心宁静和超越的追求。同时,诗人以陶渊明归隐的形象作为呼应,强调了超脱尘世的价值和追求。

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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湘中馆,宋代,胡宏,

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慈乌歌为杨景詹题,明代,张弼,

昨夜梦慈母,今朝听慈乌。慈乌哑哑尾毕逋,衔食哺母如哺雏。

可怜人子不如乌,子欲养母母先殂。母不逮养,有子如无。

纷纷血泪何时枯,纷纷血泪何时枯。

100

吊热水吴节妇

吊热水吴节妇,明代,郑奎光,

予读柏舟诗,遥遥慕芳轨。两髦实我仪,靡他矢之死。

不谓千馀年,闻风有麦氏。麦氏村家姑,羞与村姑伍。

十六归延陵,茹荼不言苦。拟学双鸾飞,忽作孤鸾舞。

一醮义不忘,妾命轻如土。母也不谅人,烦言益酸楚。

母谓妾无儿,怀中抱孤女。母谓妾无田,衣食在机杼。

妾心一片铁,不入红炉灭。妾心万钧石,不触洪波裂。

发何剪兮元可截,妾心白兮不可涅。柴门寂寞草芊芊,冷落风霜六十年。

六十年中无笑面,此日开颜见所天。潭流山下水悠悠,潭流山上多松楸。

松楸不彫水不竭,清风万古留荒丘。吁嗟妇人谁似麦,心如冰兮肌如雪。

至今热永村边水,流到墓前不敢热。

93

即事

即事,明代,郑学醇,

台榭参差枕水湄,夜深箫管未休吹。繁华此日知何处,惟有垂杨拂地丝。

99

题墨菊

作者:郑真(明代)

题墨菊,明代,郑真,

客路游尘怕上衣,纷纷黄白眼都迷。归来篱落黄昏后,月露秋香暗绕蹊。

59

周景安秀野轩

作者:王彝(明代)

周景安秀野轩,明代,王彝,

古苔十亩青山麓,窈窕幽花映深竹。中有高人昼掩扉,袅袅藤梢上书屋。

清风出谷洒秋香,返照穿林破春绿。不省睢阳画里看,细路经丘杖藜熟。

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古文诗经

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