竹柏萧森溪水南,道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税,来与弥陀共一龛。
竹柏萧森溪水南,
道人为作小圆庵。
市区收罢鱼豚税,
来与弥陀共一龛。
《处州水南庵二首》是宋代诗人秦观创作的一首诗词。这首诗描述了一个名为水南庵的小圆庵,深邃而含蓄,表达了作者对禅宗修行与人生境遇的思考和感悟。
这首诗的首句“竹柏萧森溪水南”,描绘了环境清幽的水南庵,庵内种满了竹子和柏树,溪水从庵的南方悄然流过。这里的环境景物营造出一种宁静、幽静的氛围,与禅宗修行的理念相得益彰。
接着,“道人为作小圆庵”,表明这个小圆庵是由一位道人修建的。这位道人可能是个隐士,他选择在这个僻静的地方修建庵堂,追求心灵的宁静与超脱。这里的“圆庵”象征着完整和圆满,也代表着禅宗修行的境界。
第三句“市区收罢鱼豚税”,揭示了一种社会现象,即城市里的人们在纷繁的世事中为生活而忙碌,但这种喧嚣与浮躁并未影响到这片僻静的水南庵。这里的“鱼豚税”指的是人们纳税的一种形式,表明了繁华喧嚣与安静宁谧的对比。
最后一句“来与弥陀共一龛”,表达了作者秦观心灵的归属感和对信仰的虔诚。这里的“弥陀”指的是佛教中的阿弥陀佛,一种追求解脱和超越尘世的信仰。作者将自己与弥陀佛联系在一起,表示自己愿意与佛祖共同驻留在这个小圆庵中,追求心灵的净化和超脱。
整首诗以简洁明了的语言,描绘了一个僻静宁谧的小圆庵,通过对禅修环境和社会喧嚣的对比,表达了作者对修行与超脱的向往和追求。它凝练地传递出禅宗思想的精华,引导读者思考人生的意义和内心的宁静。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
满江红(和叔永吴尚书,时吴丧少子),宋代,刘克庄,
著破青鞋,浑不忆、踏他龙尾。更冷笑、痴人擘划,二三百岁。殇子彭篯谁寿夭,灵均渔父争醒醉。向江天、极目羡禽鱼,悠然矣。
杯中物,姑停止。床头易,聊抛废。慨事常八九,不如人意。白雪调高尤协律,落霞语好终伤绮。待烦公、老手一摩挲,文公记。
【正宫】月照庭,元代,商衟,
问花
万木争荣,各逞娇红嫩紫。呈浓淡,斗妍蚩。为谁开?为谁落?何苦孜孜?吾来问:汝有私?
【幺】云幕高张,捧出天然艳质。颜如玉,体凝脂。绿罗裳,红锦帔,貌胜西施。蒙君问,尽妾词。
【最高楼】发生各自随时,艳冶非人所使。铅华满树添妆次,远胜梨园弟子。
【喜春来】清香引客眠花市,艳色迷人殢酒卮,东风舞困瘦腰肢。犹未止,零落暮春时。
【六幺遍】听花言,巧才思,直待伴落絮游丝。披离满径点胭脂,干忙煞燕子莺儿。芳苞折尽谁挂齿?道杏花不看开时。早寻人做主遮护你,煞强如花貌参差,凭谁赋断肠诗?
【幺】妾斟量,自三思,正芳年不甚心慈。仗聪明国色两件儿,觑五陵英俊。因而渐消香减玉剥幽姿,但温存谁敢推辞。想游蜂戏蝶有正事,向眼前面配了雄雌,闪下我害相思。
【尾】先生教妾感承,妾身言君试思:如今罗纰锦故人何似?阑珊了春事,惜花人谁肯折残枝?
孙莘老寄墨四首,宋代,苏轼,
徂徕无老松,易水无良工。
珍材取乐浪,妙手惟潘翁。
(潘谷作墨,杂用高丽煤。
)鱼胞熟万杵,犀角盘双龙。
墨成不敢用,进入蓬莱宫。
蓬莱春昼永,玉殿明房栊。
金笺洒飞白,瑞雾萦长虹。
遥怜醉常侍,一笑开天容。
溪石琢马肝,剡藤开玉版。
嘘嘘云雾出,奕奕龙蛇绾。
此中有何好,秀色纷满眼。
故人归天禄,古漆窥蠹简。
隃麋给尚方,老手擅编划。
分余幸见及,流落一叹赧。
我贫如饥鼠,长夜空咬啮。
瓦池研灶煤,苇管书柿叶。
近者唐夫子,远致乌玉玦。
(唐林夫寄张迈墨半丸。
)先生又继之,圭璧烂箱箧。
晴窗洗砚坐,蛇蚓稍蟠结。
便有好事人,敲门求醉帖。
吾穷本坐诗,久服朋友戒。
五年江湖上,闭口洗残债。
今来复稍稍,快痒如爬疥。
先生不讥诃,又复寄诗械。
幽光发奇思,点黮出荒怪。
诗成一自笑,故疾逢虾蟹。
大雨踰旬既止复作江遂大涨一,宋代,陆游,
墙角蚊雷喧甲夜,湿星昏昏出云罅。
临堂仰占久叹吒,悬知龙君未税驾。
行人困苦泥没胯,居人悲啼江入舍。
便晴犹可望秋稼,努力共祷城南社。
恩波桥,宋代,陈延龄,
富春胜趣景一幅,四面好山青簇簇。
浙江逶迤向东来,千里平铺鸭头绿。
老夫作官从此游,恩波阁道如虹浮。
凭栏夜半玩星斗,全稽分夜天南头。
是时万籁寂不作,惟见翱双白鹤。
赤松正与董双成,坐驾云軿穷碧落。
素娥海上来相迎,玉笙度曲鸾凤鸣。
商音嫋嫋洗人耳,惊起葛翁仙梦醒。
走着氅衣忙草草,开门误踢神炉倒。
丹光飞起掩月明,虎啸龙吟天地老。
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