儒官饱闲散,室若僧坊静。
北窗腹便便,支枕看斗柄。
或时得名酒,亭午犹中圣。
醒来复何事,弄笔赋秋兴。
焉知懒是真,但觉贫非病。
茫茫流水意,会有知意听。
钟鼎与山林,人生各天性。
儒官饱闲散,
室若僧坊静。
北窗腹便便,
支枕看斗柄。
或时得名酒,
亭午犹中圣。
醒来复何事,
弄笔赋秋兴。
焉知懒是真,
但觉贫非病。
茫茫流水意,
会有知意听。
钟鼎与山林,
人生各天性。
这首诗表达了作者秦观的一种闲适自得的生活态度。诗开始描绘了一个儒官在宽敞而宁静的居所中,他在北窗前,肚子饱饱地斜靠在枕头上,看着斗杓(古代测量时间的器具)。有时他得到美酒,就像享受着皇帝的待遇。当他醒来时,他又会拿起笔,写下对秋天的赞美和自己的情感。
诗中表现出一种悠然自得的心态,作者把自己比作儒官,过着悠闲的生活,即使贫穷,也并不感到病态。茫茫流水中蕴含着深邃的意境,只有懂得欣赏的人才能真正体会到其中的意味。钟鼎与山林象征着不同的天性,人们在生活中各有不同的追求和境遇。
整首诗以平淡的语言描绘了作者的生活状态和内心感受,表达了一种超脱尘世的心境和对自然的赞美。同时,诗中也透露出对自由自在生活的向往与追求,展示了宋代士人的一种生活观念和情感态度。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
洪钟歌,宋代,释印肃,
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,
十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,
外道魔军失却踪。此圆器,
大神功,上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。
昏者醒,愚者聪,
民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,
刹尘无间体含融。包声印顽空,
鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,
大振金铃总脱空。时节至,
自相逢,肯信无心达本宗。
和同一族输金玉,回向南泉铸此种。
黄昏裹,五更中,
下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,
闻归净土礼金容。涅槃侣,
契心同,个个全音赞此功。
显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。
受者法,施者空,
且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,
昭文千古振家风。
兰陵王 其二,清代,周岸登,
冷吟直。愁写分山断碧。皋桥上、重赋五噫,佚老无归怨春色。
微箕尚逊国。安识。青蝇吊客。巫阳下,招取散魂,双阙岧峣去天尺。
孤云荡无迹。算几辈词仙,沤鹜分席。西山薇苦谁能食。
寻一卧江介,梦回青琐,沈沈梅讯断雁驿。送穷誓投北。
休恻。半尘积。叹鹤化天寥,琴碎音寂。流波雅引哀何极。
定月夜仙掌,自吹残笛。精灵如在,漫笑我,借泪滴。
山居张湛虚司马枉驾山人以予壶餐不备为展待因要遂臣先辈 其一,清代,张盖,
康乐游山信,先期报敝庐。宿春供野饭,晨扫净荒厨。
径仄猿相引,云深虎伴居。果来寻牧子,真气拂林墟。
感皇恩·远柳绿含烟,宋代,韩玉,
远柳绿含烟,土膏才透。云海微茫露晴岫。故乡何在,梦寐草堂溪友。旧时游赏处,谁携手。尘世利名,於身何有。老去生涯殢樽酒。小桥流水,一树雪香瘦。故人今夜月,相思否。
立秋日诸公过敝庐赋诗,宋代,洪朋,
埃郁一炎方,何处不庳湿。北窗但扫地,所向若维絷。
及兹澍雨过,信是高秋立。便有好事侣,俱来负郭集。
中庭树阴满,燀气清且急。胡床各萧散,颇觉凉气入。
道丧千载馀,世路日险涩。朋知得若人,风流有所及。
西山一牛鸣,时哉先圣集。兴来浩荡游,胡为若羁絷。
大雪同杨景韩程子敬登寺楼,宋代,程公许,
雪中佳士集,同倚寺楼看。
晁荡迷沧海。空明迫广寒。
重城和气浃,万井语声欢。
瑞接三冬白,忧宽一寸丹。
渔船寻剡曲,战马渡桑乾。
天意俱悭与,无氈分冷官。
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