雷阳书事

作者:秦观(宋代)

旧传日南郡,野女出成群。

此去尚应远,东门已如云。

蚩氓托丝布,相就通殷懃。

可怜秋胡子,不遇卓文君。

812

诗文译文

旧传日南郡,

传说南郡的女子们,

野女出成群。

她们如野外的花朵一般聚集在一起。

此去尚应远,

她们即将离开这里,

东门已如云。

东方的门已经被乌云笼罩。

蚩氓托丝布,

她们是蚩氓(指低下贫穷的人),

托丝布(指纺织衣物)。

相就通殷懃。

她们相互扶持,共同努力。

可怜秋胡子,

可怜的秋胡子(指年老的男子),

不遇卓文君。

却没有遇到像卓文君那样的贤淑女子。

诗文简析

诗词:《雷阳书事》

作者:秦观

朝代:宋代

雷阳是一个古代地名,位于今天的广东省阳江市一带。这首诗词描述了一个寓言式的故事,表达了作者对于女子命运的关注和思考。

诗文赏析

《雷阳书事》以雷阳女子为象征,描绘了她们虽然贫穷却坚韧不拔的生活态度。诗中的女子们被描绘成野花般自由自在地聚集在一起,展现了她们的纯真和朴素。诗人用\"东门已如云\"的比喻,暗示她们即将面临的困境和未知的前途。

诗中提到的蚩氓托丝布,表达了她们以纺织为生计的辛勤劳动,同时也暗示了她们的社会地位较低。然而,她们相互扶持,共同努力,展现了坚韧和团结的品质。

诗末提到的\"可怜秋胡子,不遇卓文君\",暗示了男子们的命运,以及他们没有遇到像卓文君那样优秀的女子,表达了对于女子命运的关切和思考。

整首诗词通过描绘雷阳女子的形象和生活状况,表达了作者对于底层妇女命运的关注和同情。同时,诗中所蕴含的对于团结和努力的赞美,也体现了秦观对于正直、坚韧品质的崇敬。

这首诗词通过寓言式的手法,以简洁明了的语言,展现了底层人民的坚韧和努力,具有深刻的社会意义和人性关怀。

秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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漫兴

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漫兴,明代,黎贞,

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端午帖子词皇帝阁六首,宋代,苏轼,

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和微之药名劝酒

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题敬爱诗后

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甲子初夏复开北户

作者:张嵲(宋代)

甲子初夏复开北户,宋代,张嵲,

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932

寄张四

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寄张四,宋代,刘攽,

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602

光禄朱卿挽词 其一

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光禄朱卿挽词 其一,宋代,李廌,

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909

送雍秀才归琅琊山

作者:刘敞(宋代)

送雍秀才归琅琊山,宋代,刘敞,

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660

贺许宰伯诩再考

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贺许宰伯诩再考,宋代,王迈,

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抽囊有卷牛腰重,装橐无金马骨高。

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407

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737

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479
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