弥猴镜里三身现,龙女珠中万象开。
未若此轩人散後,水光清泛月华来。
在弥猴镜中显现出了三个身影,
在龙女珠内万象展开。
与此轩相比,人们散去之后,
水面上的光芒清澈,月光闪耀而来。
诗词:《照阁》
朝代:宋代
作者:秦观
弥猴镜里三身现,
龙女珠中万象开。
未若此轩人散后,
水光清泛月华来。
这首诗由宋代的秦观创作,通过描绘一幅画面来表达诗人的情感和思考。
首先,诗中提到了一个神奇的镜子——弥猴镜,它能够显现出三个身影。这里的\"弥猴\"可以引申为\"无边无际\"的意思,也可以理解为一种变幻莫测的神奇之物。这个镜子可以看作是诗人内心的映照,反映出他的多重身份和复杂的情感。
接着,诗中又提到了一颗珍珠——龙女珠,它展现了无尽的景象。这里的\"龙女\"可以理解为神话中的仙女,象征着美丽和神秘。珠中万象的开启,可以理解为诗人的想象力和创造力的迸发,以及他对世界的独特观察和感悟。
在第三、四句中,诗人描述了与照阁相比的景象。照阁可能指的是一座建筑物,象征着现实世界和尘世之间的对比。当人们散去之后,水面上的光芒清澈明亮,月光也随之而来。这里可以理解为诗人在独处时,感受到了内心的宁静和清明,以及对美好事物的欣赏和感悟。
整首诗通过对弥猴镜和龙女珠的描绘,展示了诗人秦观内心世界的丰富和复杂性,以及对美的追求和对自然、人生的思考。诗词中运用了象征手法和意象描写,给读者带来了一种神秘而深远的感受,同时也引发了对人生和存在的思考。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
白石岩下径行田诗,南北朝,谢灵运,
小邑居易贫。
灾年民无生。
知浅惧不周。
爱深忧在情。
旧业横海外。
芜秽积颓龄。
饥馑不可久。
甘心务经营。
千顷带远堤。
万里泻长汀。
洲流涓浍合。
连统塍埒幷。
虽非楚宫化。
荒阙亦黎萌。
虽非郑白渠。
每岁望东京。
天鉴傥不孤。
来兹验微诚。
戏作公子歌送宣明府,宋代,洪朋,
人间天上张公子,宰邑弹琴艺桃李。门前五柳卧桁杨,刃无全牛有如此。
三年墨绶何必迟,万里青云从此始。壁阴多暇清昼同,生尘罗袜醉春风。
东飞伯劳西飞燕,南飞乌鹊北飞鸿。红妆倚楫君青骢,但愿主人黑头公。
古诗后十九首 其十三,明代,李攀龙,
磊磊丘与坟,郁郁郭北地。白日松柏阴,悲风四面至。
谁能黄泉下,永含未伸意。悠悠即长夜,千载一以弃。
漫漫待明发,迢迢正遥寐。身世非胶漆,岂得常相寄。
此物无贤愚,万岁更相致。神仙不可知,服食苦中置。
美酒与佳人,携手行游戏。
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