越王念吴役,寝兴常不安。
有臣曰种蠡,实与同难艰。
终酬会稽耻,列国不敢干。
智者见未兆,愚夫暗前观。
范公拂衣去,扁舟五湖间。
清辉照四海,秋月耿云端。
种也竟不悟,处之若无难。
属镂一朝至,身与名俱残。
兔走猎狗悲,鸟尽良弓闲。
自古身不退,多为世所叹。
为
越王念吴役,
寝兴常不安。
有臣曰种蠡,
实与同难艰。
终酬会稽耻,
列国不敢干。
智者见未兆,
愚夫暗前观。
范公拂衣去,
扁舟五湖间。
清辉照四海,
秋月耿云端。
种也竟不悟,
处之若无难。
属镂一朝至,
身与名俱残。
兔走猎狗悲,
鸟尽良弓闲。
自古身不退,
多为世所叹。
越王念吴役,
寝兴常不安。
有臣曰种蠡,
实与同难艰。
终酬会稽耻,
列国不敢干。
智者见未兆,
愚夫暗前观。
范公拂衣去,
扁舟五湖间。
清辉照四海,
秋月耿云端。
种也竟不悟,
处之若无难。
属镂一朝至,
身与名俱残。
兔走猎狗悲,
鸟尽良弓闲。
自古身不退,
多为世所叹。
这首诗词描述了越王在寝宫中忧心忡忡地思念吴国的战争,并表达了他对种蠡这位忠臣的赞赏。越王深感羞耻,因为会稽之战他未能酬答种蠡的忠诚,而其他国家也不敢干涉这场战争。智者能够看到未来的迹象,而愚夫只能看到眼前的事物。
范公决定离开越国,乘坐小舟游历五湖之间。明亮的月光照耀着天空,清澈辉煌。然而,种蠡却没有领悟到其中的深意,对这一切视若无睹。他的身份和名声都逐渐消逝。
这里有两个比喻。第一个比喻是兔子逃跑后,猎狗感到悲伤,因为它失去了猎物。第二个比喻是鸟儿飞尽后,好弓也变得无用。这暗示了人们常常在失去之后才意识到珍贵之物。
最后两句表达了一个观点,自古以来,那些不退缩的人往往会受到世人的赞叹。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
入虔次芋园驿,同方蕴修守岁刘中丞远生昆仲寓中,清代,钱澄之,
万里依刘表,天涯渡汉年。海灯千帐静,画鼓一更传。
花媚江南客,杯衔渭北筵。与君皆只影,益羡二难贤!
蝶恋花 大观楼划船,近现代,黄绮,
一任东风欺杜宇。杨柳如丝,人亦情千缕。香满翠帘春昼午。
杏花不禁飞红雨。
爱上小舟轻棹举。波动蘋开,照影清如许。燕子应为三月主。
呢喃都作夸春语。
长安旅舍纾情投先达,唐代,刘驾,
岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。
欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰,元代,虞集,
学省初兼禁直稀,故人同署却相违。食馀苜蓿承朝日,坐候棠梨过夕晖。
预喜奉祠秋寺烛,定知催襆早朝衣。今晨瘦马经门巷,想拥青绫尚掩扉。
金台别梦,明代,吴希贤,
仙舟今去吴江东,吴江之水何溶溶。美人远隔芙蓉浦,伐木歌残春思慵。
秋台夜静月如水,纸帐梅花情万里。梦魂幻作蝴蝶飞,飞过瀛洲疾如驶。
瀛洲深处风景饶,美人相见还相招。开樽共话十年事,客窗风雨声潇潇。
好怀未罄忽惊觉,景阳钟动邻鸡叫。揽衣推枕起徬徨,满地花阴残月照。
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