霭霭迷春态,溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。只恐翰林前世、是襄王。暂为清歌驻,还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。
霭霭迷春态,
溶溶媚晓光。
不应容易下巫阳。
只恐翰林前世,
是襄王。
暂为清歌驻,
还因暮雨忙。
瞥然飞去断人肠。
空使兰台公子,
赋高唐。
这首诗描绘了一个虚幻的场景,表达了诗人对人生变幻无常与命运的思考。诗中的南柯指的是一个神话故事中的地方,象征梦幻和遥远的境地。诗人通过描绘春天的美丽景象、雨夜的繁忙和驻足清歌的瞬间,抒发了对瞬息即逝的美好事物的追忆和无奈。
1.诗中的\"霭霭迷春态,溶溶媚晓光\"描绘了春天的景色,给人以迷幻美感。
2.\"不应容易下巫阳\"表达了诗人对于美好事物难以拥有的无奈之情。
3.\"只恐翰林前世,是襄王\"暗示了诗人对自己前世的怀疑和追寻,希望能够找到前世的身份和归属。
4.\"暂为清歌驻,还因暮雨忙\"描绘了诗人驻足清歌的瞬间,但又因为现实的繁忙而无法久留。
5.\"瞥然飞去断人肠\"表达了美好事物转瞬即逝的遗憾和伤感。
6.\"空使兰台公子,赋高唐\"意味着即便诗人有才华,也难以在现实中实现自己的理想。
这首诗词以虚幻的景色和细腻的笔触描绘了梦幻与现实的对比,表达了诗人对美好事物的追求和无奈。它通过独特的表达方式和意象的运用,唤起读者对于人生无常和命运的思考。整首诗情感细腻,意境优美,是一首富有哲理和内涵的诗词作品。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
【商调】集贤宾北,元代,杜仁杰,
七夕
暑才消大火即渐西,斗柄往坎宫移。一叶梧桐飘坠,万方秋意皆知。暮云闲聒聒蝉鸣,晚风轻点点萤飞。天阶夜凉清似水,鹊桥图高挂偏宜。金盆内种五生,琼楼上设筵席。
【集贤宾南】今宵两星相会期,正乞巧投机。沉李浮瓜肴馔美,把几个摩诃罗儿摆起。齐拜礼,端的是塑得来可嬉。
【凤鸾吟北】月色辉,夜将阑银汉低,斗穿针逞艳质。喜蛛儿奇,一丝丝往下垂,结罗成巧样势。酒斟着绿蚁,香焚着麝脐,引杯觞大家沉醉。樱桃妒水底红,葱指剖冰瓜脆,更胜似爱月夜眠迟。
【斗双鸡南】金钗坠、金钗坠玳瑁整齐,蟠桃宴、蟠桃宴众仙聚会。彩衣、彩衣轻纱织翠,禁步摇绣带垂,但愿得同欢宴团圆到底。
【节节高北】玉葱纤细,粉腮娇腻。争妍斗巧,笑声举,欢天喜地。我则见管弦齐动,商音夷则。遥天外斗渐移,喜阴晴今宵七夕。
【耍鲍老南】团圈笑令心尽喜,食品愈稀奇。新摘的葡萄紫,旋剥的鸡头美,珍珠般嫩实。欢坐间,夜凉人静已,笑声接青霄内。风淅淅,雨霏霏,露湿了弓鞋底。纱笼罩仕女随,灯影下人扶起,尚留恋懒心回。
【四门子北】画堂深,寂寂重门团,照金荷红蜡辉。斗柄又横,月色又西,醉乡中不知更漏迟。士庶每安,烽燧又息,愿吾皇万岁。
【尾】人生愿得同欢会,把四季良辰须记,乞巧年年庆七夕。
古洞閒云歌为莆田笑庭欣上人赋,明代,王褒,
古洞深几许,閒云日来往。惟应空门居,相知惬幽赏。
笑庭上人不出山,身比浮云閒更閒。松间石榻日应扫,花底岩扉时自关。
纷纷郁郁古洞口,白衣倏忽成苍狗。细观色相了无踪,真空境界那能有。
云来碧峰夕,云去沧江阴。上人笑傲自无心,知向白云深处寻。
行香子·白露园蔬,宋代,辛弃疾,
白露园蔬。碧水溪鱼。笑先生、网钓还锄。小窗高卧,风展残书。看北移山,盘谷序,辋川图。白饭青刍。赤脚长须。客来时、酒尽重沽。听风听雨,吾爱吾庐。笑本无心,刚自瘦,此君疏。
二风诗。乱风诗五篇。至伤,唐代,元结,
(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
为人君者,忘戒乎。
和蔡半洲司马中丞平黎韵二首 其一,明代,卢宁,
威灵南曜亘长城,小范蟠胄尽甲兵。孽虏负恩当万死,牙旗挥电拯群生。
琼山月霁蛮烟净,炎海风高宿雾清。此日功成匡四国,尧天荡荡孰能名。
述怀五十三首 其三十九,明代,周是修,
中古汉而下,为国少足珍。唐宋肇大业,所贵亦以仁。
魏晋更窃取,礼乐俱无伦。我皇抚大运,有位以得民。
龙飞应九五,天地感阳春。德化慕初古,风俗尽还醇。
终当亿万世,轨范希圣神。
出都门宿大觉庵遇二僧时偕曾职方徐尚宝,明代,邹元标,
我志在烟霞,肝肠常皎皎。言辞鹓鹭班,振衣寻窈窕。
偶逢识面僧,高卧白云杪。谭宗振空谷,羽翼还二妙。
我本素心人,久绝尘寰扰。不藉金篦力,一晤能百了。
百岁堂歌,明代,湛若水,
吾闻上古上寿万八千,中古一百六十年。而今上寿称百岁,万一有之号人瑞。
宇宙之气将无同,今何为啬古何丰。始知元气在燮理,匪但气数而已矣。
又闻上古至仁皇,可使世为仁寿乡。高明博厚乃悠久,悠久可以配无疆。
民物以之不夭折,二仪五气延三光。自馀一国及一家,积仁气象何其赊。
敛时五福保寿康,神理不亏无沴邪。崇德德茂有周公,孝仁不愧古人风。
有兄罹寇身急难,割股吁天天亦从。和药一歃母病起,感应之速如神功。
始信古传仁者寿,一旦三回介春酒。三万六千九十日,花娆劝酒鸟音奏。
人言寿域在此门,三代四代斑衣舞。贤孙肯构堂崔嵬,前人肯构后孝思。
曾孙黄门我贤友,大公之世非天遗。安得四方此寿域,民物长养同熙熙,顿令此世还黄羲。
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