别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。
别来有路隔仙凡,
几度临风欲去难。
乐道无时忘鹤伴,
谈玄何日到星坛。
山中胜景常留客,
林下清风好炼丹。
使我浮生尘鞅脱,
相从应得一盘桓。
诗词的主要是通过离别之情来表达牟融对友人的思念之情。诗的开头就直接表明了友人离去之后的境遇,用仙凡相隔的意象来描绘友人的离去给牟融带来的心理隔离感。诗的第二句表达了牟融临风多次欲要离去的情感,但又无法如愿,情感冲突感非常强烈。
诗的下半部分则是牟融对友人的想念和期待。他提到自己在追求道的过程中从未忘记友人,希望能与友人再次相聚,共同谈论玄妙的道理。此外,诗人还将友人比喻为伴鹤,将自己比喻为炼丹的仙人,以山中胜景和林下清风来描绘自己的生活环境,意味着诗人对友人过往点滴的怀念。最后两句表达了牟融的内心愿望,希望能与友人重聚,摆脱尘世的束缚,一同享受悠闲的生活。
整首诗抒发了诗人对友人的思念之情,通过展示离别带来的情感冲突和渴望重聚的愿望,诗情婉转动人,予人以深思和共鸣之感。
《寄羽士》这首诗词是唐代诗人牟融所创作的,是一首表达离别之情,寄予友人的诗。
别来有路隔仙凡,
几度临风欲去难。
乐道无时忘鹤伴,
谈玄何日到星坛。
山中胜景常留客,
林下清风好炼丹。
使我浮生尘鞅脱,
相从应得一盘桓。
诗词的主要是通过离别之情来表达牟融对友人的思念之情。诗的开头就直接表明了友人离去之后的境遇,用仙凡相隔的意象来描绘友人的离去给牟融带来的心理隔离感。诗的第二句表达了牟融临风多次欲要离去的情感,但又无法如愿,情感冲突感非常强烈。
诗的下半部分则是牟融对友人的想念和期待。他提到自己在追求道的过程中从未忘记友人,希望能与友人再次相聚,共同谈论玄妙的道理。此外,诗人还将友人比喻为伴鹤,将自己比喻为炼丹的仙人,以山中胜景和林下清风来描绘自己的生活环境,意味着诗人对友人过往点滴的怀念。最后两句表达了牟融的内心愿望,希望能与友人重聚,摆脱尘世的束缚,一同享受悠闲的生活。
整首诗抒发了诗人对友人的思念之情,通过展示离别带来的情感冲突和渴望重聚的愿望,诗情婉转动人,予人以深思和共鸣之感。
牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代著名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代著名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。
一寸金(尚书生日光州作。光州芍药甚顺,尚书为品次图之,故未句云),宋代,李弥逊,
仙李盘根,自有云仍霭芳裔。更溜雨霜皮,临风玉树,紫髯丹颊,长生久视。鹤帐琅书至。长庚梦、当年暗记。佳辰近,回首西风,渐喜秋英弄霜蕊。
暂卷双旌,鸣金吹竹,蓂堂伴新戏。对璧月流光,屏山供翠,碧云乍合,飞觞如缀。早晚岩廊侍。终不负、黄楼一醉。丹青手、先与翻阶,万叶增春媚。
次韵答刘景文左藏(有美堂燕集,景文有诗。,宋代,苏轼,
我老诗坛仆鼓旗,借君佳句发良时。
但空贺监杯中物,莫示孙郎帐下儿。
夜烛催诗金烬落,秋芳压帽露华滋。
故应好语如爬痒,有味难名只自知。
昨日绝湖颇危追赋二诗 其一,宋代,赵蕃,
平生谩说江湖乐,小遇风涛意不任。颇眩云山相俯仰,却怜水鸟恣浮沈。
神游险向冤魂语,笑傲强为洛下吟。赖是初谋壮维楫,不然何地觅壶金。
寄题山居,宋代,赵蕃,
山居为山何所如,非灊非皖非匡庐。问云非山何所居,屋中主人山中徒。
当檐屹立几丈馀,亦有竹树相盘纡。朝听鹤吟暮猿呼,那知门外临通衢。
或闻此语谓我诬,答以君意诚守株。人间有国名华胥,其往初不因舟车。
神游倏忽已即涂,晨鸡唤觉犹蘧蘧。山名无乃类此欤,胸中有山无地无。
朱门蓬户何别区,参前见处成工夫。
成冬,宋代,刘敞,
富贵抱忧患,贫贱苦煎熬。居此二者间,幸无终岁劳。
养生赖裘葛,卜隐开蓬蒿。既不碌碌冗,又不巍巍高。
炎凉纵所遇,寒暑俱可逃。竭力供子职,大欢对儿曹。
至人贵真乐,名位岂所饕。咄嗟路傍子,生死堪悲号。
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