蒋洋道中望太姥山四首

问俗驱王事,斋宫耐可期。

寒花明绛节,孤月映摩尼。

缥渺浮虚廊,苍茫弄晚曦。

三山如可接,莫遣汉臣归。

684

诗文译文

问俗驱王事,斋宫耐可期。

寒花明绛节,孤月映摩尼。

缥渺浮虚廊,苍茫弄晚曦。

三山如可接,莫遣汉臣归。

诗文简析

这首诗描述了作者在蒋洋道中望着太姥山时的心情。作者表达了对世俗繁琐事物的疑问和厌倦,希望能够远离尘嚣。他期待着在斋宫(指寺庙)中得到宁静和平和的生活。寒花明亮地开放着,象征着节日的喜庆;孤月独自照耀着,映射着宝石般的光辉。整个景象在夕阳的映衬下显得虚幻而神秘。作者希望能够与太姥山相接,寄托了对归隐山林生活的向往。

诗文赏析

陈嘉言以简洁而富有意境的语言描绘了对世俗的疑问和对宁静生活的向往。他将寒花和孤月作为象征,通过对它们的描绘,表达了对纷繁世事的厌倦和对宁静境界的追求。诗中出现的斋宫和太姥山都是寺庙的意象,寺庙在古代文人心目中被视为可以远离尘嚣的净土,代表着心灵的宁静和安宁。作者希望能够在斋宫中获得宁静,与太姥山相接,实现内心的归隐之志。

整首诗以明快简练的语言展示了作者对俗世的追问和对宁静生活的向往。通过描绘寒花、孤月以及夕阳映衬下的景观,诗人创造了一种虚幻而神秘的氛围,使读者能够感受到作者内心深处对于远离纷扰、追求心灵平静的渴望。整首境高远,引人遐想,展示了唐代文人对于归隐山林、追求心灵自由的共同情感。

陈嘉言

唐人。武则天时酷吏。官大理评事、监察御史。因按大狱有功,擢拜凤阁舍人。后因事下狱,得宗人陈子昂上书申理。能诗。

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题徐贲眠云轩图用高季迪韵

作者:弘历(清代)

题徐贲眠云轩图用高季迪韵,清代,弘历,

明季能诗家,孰与渤海俦。偶然披此图,喜复晤青邱。

纱幮对快晴,爽风荡轻裯。胡乃滃勃云,不离几案头。

妙哉施可堂,眠云意何悠。幼文图成之,老笔殊难侔。

昔读大全集,旷若乘虚舟。末由涉其籓,如望沧瀛洲。

是诗久成诵,叫绝杯屡浮。乃今见手迹,动我逸兴幽。

由来出伦材,美备原可求。诗情鸟云飞,字法龙空游。

适然成三绝,展卷不忍收。曾闻白云亭,高躅传郭休。

亦越浮云诗,閒澹忆苏州。古人渺其远,谁能胜一筹。

正如彼行云,踪迹难延留。云留固已佳,与之偕由由。

云去亦云得,绝无得失愁。虚堂清昼閒,无梦寻庄周。

拈来一赓韵,讵论工与不。惟以纪时日,乾隆丙寅秋。

544

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薇圃芝岑,分幽派、孤山一曲。碧乱剪、此乡如画,鹤天梅屋。

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无官职,东篱菊。有主客,王猷竹。竟廉花立柳,涧林无辱。

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去年九日在衡阳。满林霜。俯潇湘。回雁峰头,依约雁南翔。遥想茱萸方遍插,唯少我,一枝香。
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反贾客乐(乐府有贾客乐,今反之),唐代,刘驾,

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入瞿塘峡,宋代,张嵲,

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送曾季永赴道州永明尉三首 其一,宋代,赵蕃,

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闻刘彦说率友生过别业以诗寄之与彦说之约者皆当和此诗也,宋代,赵蕃,

柿栗当收穫稻终,驾言野适兴何穷。门生二子归来昼,张丈殷兄邻舍翁。

豆饭芋魁吾岂乏,鸡豚社酒岁仍丰。家山日日长牵念,何况传闻襆被同。

714

木樨花一首

作者:苏籀(宋代)

木樨花一首,宋代,苏籀,

何处闻国芗,珍木秀岩谷。

高标蕙兰枝,妙辑沈麝酷。

叶叶秋声中,霏霏早英蓛。

介特有如松,繁华岂惭菊。

勃蔚袭轩墀,薰沾满衣服。

情人擢纤指,拾蕊动盈掬。

蘼芜见离骚,苓藿入谱录。

卉堂未可更,鲍肆或争逐。

乱插琉璃瓶,於斯殊不俗。

676

孝武修

作者:徐钧(宋代)

孝武修,宋代,徐钧,

去洛逃欢事已悲,入关依泰势尤危。

两强分魏终亡魏,是为周齐受禅基。

483

张文懿珍果帖赞

作者:岳珂(宋代)

张文懿珍果帖赞,宋代,岳珂,

以帝傅,从赤松。

有荣名,华厥躬。

超二疏,列三公。

瞻中台,祖上东。

焕衮舄,乐鼓钟。

寿九袠,天报丰。

思其人,想清通。

观笔法,犹雍容。

787

荷花盛开以病旬馀不至亭上偶成二唐律 其一

作者:岳珂(宋代)

荷花盛开以病旬馀不至亭上偶成二唐律 其一,宋代,岳珂,

病襟佣策杖,天镜恰开奁。青盖迷前浦,红妆间曲檐。

藻窥知鹭下,萍破识鱼潜。会看吴公阵,宫蛙奏晓严。

953

霞绮

作者:李溥(明代)

霞绮,明代,李溥,

长空绚彩丽春熙,清旦呈祥冠日辉。初讶鲛绡横海市,还疑云锦下天机。

轻盈映水惊鱼跃,散乱随风伴鹜飞。更愿灵华成五色,为君裁剪作朝衣。

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