文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。
文翁石室有仪形,
庠序千秋播德馨。
古柏尚留今日翠,
高岷犹蔼旧时青。
人心未肯抛膻蚁,
弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水,
争流只愿到沧溟。
《题文翁石室》是唐代裴铏所作的一首诗词。
文翁石室有仪形,
庠序千秋播德馨。
古柏尚留今日翠,
高岷犹蔼旧时青。
人心未肯抛膻蚁,
弟子依前学聚萤。
更叹沱江无限水,
争流只愿到沧溟。
这首诗词描述了一座名叫文翁的石室,它的形制庄严肃穆,给人以仪式感。诗人称其为\"庠序千秋播德馨\",即这座石室承载了千秋学府的典范,传承了千年的文化美德。古老的柏树依然繁茂翠绿,高耸的岷山依然如旧时一样郁郁葱葱。诗人说,人们的心智还不肯放弃那肮脏的蚂蚁,但弟子们仍然追随前辈学习,像萤火虫一样聚集在一起。最后诗人叹息,沱江的水从不停止流淌,它急流勇进,只愿能够流到大海中。
这首诗词表达了诗人对文翁石室的敬仰与赞美,它象征着唐代的学府和文化传统。其中的古柏、高岷和沱江都代表着历史的长河和岁月的流逝,而人们对美德的追求和学问的传承则象征着文化的延续和升华。整首诗词以简洁明快的语言展示了诗人对学府文化的教养之道的向往,以及他对传统和历史的体察与慨叹。
裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗乾符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏著有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。
锦标归(待雪),宋代,曹勋,
风搅长空,冷入寒云,正是严凝初至。围炉坐久,珠帘卷起,准拟六花飞砌。渐苒苒晴烟,更暗觉、远天开霁。阻琼瑶、不舞蓝田,但有蟾华铺地。
想像如今剡溪,应误幽人访客,轻舟闲舣。翠幕登临处,散无限清兴,顿孤沈醉。念好景佳时,谩望极、祥霙为瑞。却梅花、知我心情,故把飞英飘坠。
少年见青春,宋代,王安石,
少年见青春,万物皆妩媚。
身虽不饮酒,乐与宾客醉。
一从鬓上白,百不见可喜。
心肠非故时,更觉日月驶。
闻欢已倦往,得饱还思睡。
春归只如梦,不复悲憔悴。
寄言少年子,努力作春事。
亦勿怪衰翁,衰强自然异。
读白氏长庆集,宋代,杨万里,
每读乐天诗,一读一回好。
少时不知爱,知爱今已老。
初哦殊驩欣,熟味忽烦恼。
多方遣外累,半已动中抱。
事去何必追,心净不须扫。
追叹欲扫愁,自遣还自扰。
不如卷此诗,唤酒一醉倒。
狂歌謪仙词,三杯通大道。
候夜行师七唱 其四,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇家,夏永南征岭海赊。殿阁凉生梅浦雨,葵柳红映锦江霞。
侮凌烽火心如水,变幻风云眼未花。犀照湖花消魍{鬼象},龙呈剑气射虚邪。
赤鸟黑马流红汗,绿柳金莺冒翠华。淬砺戈矛寻石上,沉浮瓜李戏江涯。
蕙兰纫佩生香满,荷芰缝衫御暑嘉。较斧开林驱虎豹,施罟截港捕鱼虾。
火田畬种无耕犊,阴隙戎潜起宿鸦。夜析重门防暴客,三更三点尚排衙。
题徐商叟所藏李伯时四天王图,宋代,王炎,
龙眠有巧手,幻出汗血驹。
老衲或戒之,回向心地初。
遂画白依仙,蕲与梵释俱。
北方四天王,亦附瞿昙居。
杂以马龙像,宿习终未除。
四王名字异,且复形状殊。
信者谓其有,疑者意其无。
荡荡天门高,谁能凌空虚。
何以信不疑,取诸贝叶书。
子不语怪神,从释恐畔儒。
语之且不可,笔之其可乎。
因画议及此,于公意何如。
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