送赞律师归嵩山(一作无可诗)

作者:清江(唐代)

禅意归心急,山深定易安。清贫修道苦,孝友别家难。

雪路侵溪转,花宫映岳看。到时瞻塔暮,松月向人寒。

594

诗文译文

禅意归心急,

山深定易安。

清贫修道苦,

孝友别家难。

雪路侵溪转,

花宫映岳看。

到时瞻塔暮,

松月向人寒。

诗文简析

这首诗词表达了送别一位名叫赞律师的朋友归嵩山的情景。诗人清江以禅意来表达内心的匆忙,他认为回归山林可以使内心平静安宁。诗人清贫修道,修行的过程很辛苦,同时他也难以舍弃孝道和友情,离别家人和朋友是一件困难的事情。诗中描绘了雪覆盖的小路蜿蜒曲折,溪水被雪水侵蚀,同时展示了花园中山峰的美景。最后,诗人提到他将在黄昏时分仰望寺塔,松树下的月亮让人感到寒冷。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了诗人对朋友赞律师归去的送别之情。诗人通过描述自己内心的急迫和对山林归隐的向往,表达了人们在喧嚣纷扰的世界中寻求心灵安宁的愿望。诗人清贫修道的经历反映了他追求精神境界的坚持,同时也表达了对孝道和友情的重视。诗中的雪路、花宫和松月等意象,通过描绘自然景观,增强了诗词的意境和美感。最后两句借助瞻望塔和松月向人寒的描写,表达了诗人内心的寂寞和对别离的感受,使整首诗词具有深邃的意境。

总的来说,这首诗词通过简洁而生动的语言,表达了诗人对朋友离去的思念和对宁静山林生活的向往,展示了人们追求内心安宁与精神境界的愿望。同时,通过自然景观的描绘,诗词中蕴含着对大自然的赞美和对人生离合的思考,给人以深思和共鸣。

清江

会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

其他诗经

怪石歌

怪石歌,清代,陆初望,

鄱阳湖边停短桡,登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇,便逢名画难为描。

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918

水调歌头·勋业竟何许

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水调歌头·勋业竟何许,宋代,吴潜,

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841

句 其一

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句 其一,宋代,李怤,

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605

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439

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峡江望匡山,明代,释函是,

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739

侧犯 感旧,和清真韵

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侧犯 感旧,和清真韵,清代,汪东,

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639

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珍珠帘(寿岳君选),宋代,蒋捷,

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咏怀 其三,魏晋,阮籍,

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寄题清溪寺?在峡州,鬼谷子之故居?,宋代,苏轼,

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升平词十首 其四

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升平词十首 其四,唐代,薛能,

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寄王璠侍御求蜀笺

作者:鲍溶(唐代)

寄王璠侍御求蜀笺,唐代,鲍溶,

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502

范真传 其十

作者:鲍溶(唐代)

范真传 其十,唐代,鲍溶,

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745

皇城中花园讥刘白赏春不及

皇城中花园讥刘白赏春不及,唐代,令狐楚,

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赋茅山道士云松巢

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赋茅山道士云松巢,元代,虞集,

昔年李太白,庐山思结巢。褰云自天上,和鹤止松梢。

道士潘闲远,高居古大茅。诵经门卧虎,看剑石眠蛟。

飞步脱凫舄,长吟吹凤匏。九江揽秀色,许尔作神交。

877

再答二阕 其二

作者:韩琦(宋代)

再答二阕 其二,宋代,韩琦,

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谁论世路风波恶,渐见仙家日月闲。我亦安阳蜗舍就,羡君殊欲幅由还。

538

寄灵仙观舒职方学士

寄灵仙观舒职方学士,宋代,钱惟演,

方瞳玄鬓粉闱郎,绛阙斋心奉紫皇。

徵士高怀云在岭,骚人秋思水周堂。

闲园露草开三迳,灵宇华灯烛九光。

知有美田堪种玉,几时春渚逐归艎。

464

弹丸山

弹丸山,宋代,朱晞颜,

伤弓枉木漫猜嫌,岩石棱棱弹样圆。雕鹗横空秋凛凛,凫鸥渡水晚翩翩。

私心灰冷慵思缴,蹇步尘劳不受鞭。挟弹张弓付年少,归欤趁取菊花天。

976
古文诗经

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