万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。
万古波心寺,
金山名目新。
天多剩得月,
地少不生尘。
过橹妨僧定,
惊涛溅佛身。
谁言张处士,
题后更无人。
古老的海上寺庙,
身居高山,名字嶙峋。
天上的月亮还剩下一些光,
大地上几乎不会生起尘土。
波涛妨碍行人安定祥和,
激起的海浪溅洒在佛像身上。
谁能说起张所写的题字,
之后再无人为寺庙写字。
《题金山寺》是唐代孙鲂创作的一首诗词。
:该诗描绘了一个位于金山之上的寺庙,寺庙因为地势相对高而几乎不会沾染尘土,殿内佛像受到激起的海浪的溅洒,使得寺庙更显得庄严肃穆。诗中也提到,张处士是寺庙的题字人,但是在他之后再没有人再为寺庙题字。
万古波心寺,
金山名目新。
天多剩得月,
地少不生尘。
过橹妨僧定,
惊涛溅佛身。
谁言张处士,
题后更无人。
古老的海上寺庙,
身居高山,名字嶙峋。
天上的月亮还剩下一些光,
大地上几乎不会生起尘土。
波涛妨碍行人安定祥和,
激起的海浪溅洒在佛像身上。
谁能说起张所写的题字,
之后再无人为寺庙写字。
:这首诗词以简练朴素的语言描绘了一个位于山上的寺庙的景象。寺庙高于海面,相对较远离人间尘嚣,象征着宁静和纯净。诗中提到寺庙内佛像受到波涛的溅洒,彰显了佛像的崇高和宁静。整首诗通过描绘寺庙的环境和景色,表达了作者对宁静祥和的向往和崇拜之情。同时,最后两句描写了题字人张处士的独特,以及他之后再无人为寺庙题字,展示了张处士的独特和珍贵之处。整首诗以简练的语言,表达了作者对宁静和纯净的渴望,同时也呈现出佛教的精神和价值观。
孙鲂(940年前后在世),字伯鱼,江西乐安(全唐诗作南昌)人,为五代南唐著名诗人。
秋柳四首 其二 用渔洋韵,近现代,刘东父,
谁怜宵露拂征衣,万缕情牵客思非。秋入平芜霜杵急,风寒古戍塞鸿稀。
却愁远浦孤帆逝,坐见离亭落叶飞。回首春闺好眉妩,妆台尘掩此心违。
柳丝长,明代,黄淮,
柳丝长,摇春愁。春愁万缕多如织,容华消烁应难留。
江南春正好,东风弄和柔。纷纷绮罗子,往来陌上头。
柳丝绾作同心结,回嚬索笑争娇羞。谁知同心亦易解,盘旋百结空绸缪。
离亭二三月,行人送离别。骊驹曲未终,柔条已先折。
行人一去归不归,执手相看那忍诀。纵使柳丝千万丈,折来难系愁肠绝。
我与韶华情更悭,十年顿足圜扉间。时向墙头看柳色,有手欲折何由攀。
一心愿作双飞燕,还向春风旧庭院。飞飞不离柳丝旁,却笑离人空断肠。
【正宫】黑漆弩 晚泊采石,,元代,卢挚,
晚泊采石,醉歌田不伐【黑漆弩】,因次其韵,寄蒋长卿佥司、刘芜湖巨川。
湖南长忆嵩南住,只怕失约了巢父。舣归舟唤醒湖光,听我篷窗春雨。故人倾倒襟期,我亦载愁东去。记朝来黯别江滨,又弭棹蛾眉晚处。
次韵韶守狄大夫见赠二首 其一,宋代,苏轼,
华发萧萧老遂良,一身萍挂海中央。无钱种菜为家业,有病安心是药方。
才疏正类孔文举,痴绝还同顾长康。万里归来空泣血,七年供奉殿西廊。
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