山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
席上还飞白玉卮。远近风泉俱合杂,高低云石共参差。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。
《奉和圣制夏日游石淙山》
山中有一处神仙般的地方,曲径幽深流水悠悠。坐在巨岩前,仿佛坐在黄金辇上,而饮酒的杯盏,就像飞舞的白玉杯。远近处的风和泉声混合在一起,高低的岩石和云彩混杂在一起。这山林幽深之处特别适合留住圣人的赏赐,所以千万不要匆匆地赶回红日初升的丹曦。
这首诗描绘了作者在夏天游览石淙山时的景象。他将山中的景物形容得如此神奇幽深,仿佛进入了仙境一般,山林中的清泉和奇峰岩石交织在一起,给人一种与世隔绝的奇妙感觉。在这个地方,作者感受到了圣人留下的赏赐,宛如坐在黄金宝座上享受美酒。他告诫读者不要急着离开,要慢慢欣赏山中的景致,不要错过这难得的体验。
这首诗给人一种梦幻般的感觉,通过描述山中的幽深景象和奇妙的仙境氛围,展现了作者对自然景致的赞美和留恋之情。诗中用“黄金辇”和“白玉卮”来形容游览中的美景和享受,给人一种极尊贵的感觉。同时,通过运用对比手法,将风和泉声的远近高低与岩石云彩的参差交织,使形象更加生动。最后两句表达了作者的心愿,希望读者能够慢慢欣赏美景,不要匆忙错过。整首诗既展示了作者对自然景致的热爱,同时也传递了对人们生活的思考和寄托。
奉和圣制夏日游石淙山
山中别有神仙地,
屈曲幽深碧涧垂。
岩前暂驻黄金辇,
席上还飞白玉卮。
远近风泉俱合杂,
高低云石共参差。
林壑偏能留睿赏,
长天莫遽下丹曦。
这首诗是杨敬述在唐代创作的一首诗词。诗人游玩在石淙山的山中,感受到了一种与世隔绝的神仙之地的氛围。山间的溪涧幽深曲折,清澈的溪水从山上垂落而下。岩石之前停下了黄金的驾驶车,而坐席上飘出了白玉做成的酒器。远近的风和泉水融合成了一片和谐的声音,高低不同的云朵和石头共同参差交杂。山林之间的景色使人赞叹不已,长天也不能突然落下。
这首诗描绘了一个幽静、神秘的山中景色,给人以独特的体验和感受。诗人以华丽的辞藻和生动的描述,展示了山中景象的瑰丽壮观,使读者仿佛置身其中,感受到了大自然的美妙之处。整首诗以山中景色和自然元素作为主题,传达了诗人对大自然的赞美和敬畏之情,表达了对于美好景色的欣赏和如诗般的体验。同时,诗中还体现了诗人对于自然和人文的交融的追求,以及对人与自然和谐共生的向往。
这首诗的美妙之处在于其精练的表达和富有想象力的描绘,通过运用丰富的意象和修辞手法,使得整首诗具有了独特的艺术魅力。同时,诗中一些富有幻想色彩的描绘和细腻的表达,更增添了读者阅读时的情感共鸣和想象空间。这首诗词以其美妙的意境和瑰丽的描绘,展现了杨敬述深厚的诗才和对于大自然和人文的热爱,成为了唐代诗词的经典之作。
杨敬述,唐朝诗人,有作品《奉和圣制夏日游石淙山》。
贺新郎·此是河清宴,宋代,王迈,
此是河清宴。觉朝来、薰风满入,生绡团扇。太守愁眉才一展,且喜街头米贱。且莫管、官租难办。绕砌苔钱无限数,更莲池、雨过珠零乱。尽买得,凌波面。家山乐事真堪羡。记年时、荔支新熟,荷筒齐劝。底事来寻蕉鹿梦,赢得乾忙似箭。笑富贵、都如邮传。做了丰年还百姓,便莼鲈、归兴催张翰。看卿等,上霄汉。
七夕后登粤秀山留别邱龄叔伍国开同罗友国何右文赋,明代,李之标,
凭高千古意悠悠,况复风烟是素秋。同社几人今聚散,暂时胜地且夷犹。
峰回翠岫云光满,夜转银河海气流。指点家山聊怅望,可堪别袖更牵愁。
仗锡平老具舟车迎前天衣印老印悉遣还策杖访之作二绝句奉送兼简平 其二,宋代,陆游,
鱼鼓声中白氎巾,南山笋蕨一番新。长安不是无卿相,林下平津独可人。
七夕诗二首 其一,南北朝,刘骏,
白日倾晚照,弦月升初光。炫炫叶露满,肃肃庭风扬。
瞻言媚天汉,幽期济河梁。服箱从奔轺,纨绮阙成章。
解带遽回轸,谁云秋夜长。爱聚双情款,念离两心伤。
初十日早起,宋代,赵蕃,
北风动地木欲折,雨既不成当作雪。黄昏侧听到鸡鸣,才有飘萧兴骚屑。
虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。
迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。
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