异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。
异方占卜出吉利的征兆,干吕(指音律)见到青云。
表达尊崇圣洁,兴旺中国,前来向大君朝拜。
迎接吉祥,庆祝如汾水般繁茂。
自觉感到在明朗的时代开始,非因触动石头而被打破。
映照着天空的难以辨别的颜色,从吹奏乐曲中突然形成文字。
必须流传千载,永远留芳在典坟之间。
这首诗由唐代的王履贞创作,表达了对吉祥和繁荣的美好向往,以及对国家兴盛和人民幸福的祝愿。
诗中以“异方占瑞气,干吕见青云”开篇,暗示着人们从天象和音乐中得到了吉祥的征兆,这象征着国家的繁荣和昌盛。接着,“表圣兴中国,来王谒大君”,表达了对国家兴盛和君主崇敬的情感,向大君朝拜以表达敬意。随后,“迎祥殊大乐,叶庆类横汾”,以大汾河般茂盛的景象来形容吉祥和庆典,预示着国家的繁荣。然而,作者指出这种繁荣不是因为碰到什么神奇的东西而取得的,而是明时代带来的,是人们的智慧和努力的结果。“自感明时起,非因触石分”。接下来,“映霄难辨色,从吹乍成文”,描绘了难以辨别的天空和乐曲的美妙,通过诗歌的表达将其转化为文字形式,也让其显得永恒流传。“须使流千载,垂芳在典坟”,表达了希望诗歌能够传承千载,被记在史书中,芳香永驻在典坟之间。
这首诗抒发了对国家繁荣昌盛的向往和美好祝愿,同时也展示了作者对音乐和诗歌的热爱和追求。通过诗歌的形式,将美好的愿景永远流传下去,让人们一代又一代地感受到这种美好。整首诗抒发了作者对国家和社会的关怀和热爱,充满了崇高的情感和激昂的力量。
生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元七年(791)登进士第。文宗大和、开成年间任职于国子监。开成二年(837)宰相判国子祭酒郑覃进《石壁九经》一六〇卷,王履贞撰《太学创制石经赋》、《太学壁经赋》美其事。生平事迹见《唐诗纪事》卷三五、《登科记考》卷一二。《全唐诗》存王履贞诗1首。
复次韵呈维心拙涩不工当为抵掌 其一,宋代,沈与求,
岐亭幽梦堕微茫,百草先春自不芳。山雨压低临涧影,天风吹下满林香。
梨花少韵非俦匹,竹叶多情故敛藏。长记江桥闲立马,落英谁扫重情伤。
王元方邀游宝界山登太白峰望太湖顾仲长王彦贻同赋青字,明代,欧大任,
峰高太白失群灵,人向江南望客星。九月霜凋千里碧,五湖天入片帆青。
鱼龙跋浪连胥口,橘柚成林隔洞庭。一出风尘君莫问,鸱夷空自去冥冥。
【中吕】喜春来 赠伶妇杨氏,元代,卢挚,
赠伶妇杨氏娇娇
香添索笑梅花韵,娇殢传杯竹叶春,歌珠圆转翠眉颦。山隐隐,留下九皋云。
陵阳客舍偶书
梅擎残雪芳心耐,柳倚东风望眼开,温柔樽俎小楼台。红袖客,低唱喜春来。
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮访天台。休洞窄,别处喜春来。
和则明韵
骚坛坐遍诗魔退,步障行看肉阵迷,海棠开后燕飞回。□暂息,爱月夜眠迟。
春云巧似山翁帽,古柳横为独木桥,风微尘软落红飘。沙岸好,草色上罗袍。
春来南国花如绣,雨过西湖水似油,小瀛州外小红楼。人病酒,料自下帘钩。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十三,近现代,刘雄,
珊珊仙骨太玲珑,邂逅何期尘海中。应是华严成小劫,不教天女化长虹。
我仍忧患催头白,君自悲酸浥泪红。悟到相知无远近,人间胡粤或能同。
董四梅圃写入山图索赋,清代,全祖望,
世路日局促,志士思山居。曳杖入深林,良足恣所如。
四窗九洞天,列仙所卜庐。尘氛飞不到,清景乐有馀。
二十里过云,南北互萦纡。我亦深神往,逝将与之俱。
所愁经世志,何当竟逃虚。感之不成寐,披图重踟蹰。
赠画梅吴雪坞,宋代,谢枋得,
冷凝寒极雪漫漫,天下无人知袁安。
起来门前问梅竹,吾友可以话岁寒。
岁寒心肠似铁石,不与万木同摧残。
有时醉中画梅竹,沤钧只在掌握间。
人生莫与天争巧,上帝一见开笑颜。
八极俗物不足道,千年陈人无可观。
谁人奈得此雪过,春风去后终须还。
千红万紫争烂熳,梅竹携手隐空山。
皋陶庭坚不祀苦,程婴杵臼存孤难。
岂无当门独立者,五更风雪不相干。
三清殿木槿,宋代,刘敞,
三清殿前木槿树,朝繁夜暗自相催。晨光始出洛水上,暮雨又下云阳台。
仙姬神女衣服丽,紫玉杂佩垂玫瑰。春馀众木苦寥落,况乃渐逼清秋来。
繁花满目真可惜,稍稍万户铺苍苔。黄冠道士情意薄,见似不见年年开。
清风满席车马少,莫与共赏倾金罍。尝疑壶中有仙术,安得升天系白日。
咏古诗十二首 其八,宋代,刘敞,
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此,宋代,梅执礼,
灊高夙所仰,妙想嗟未圆。邂逅一麾出,安舆奉华颠。
骎骎涉胜境,获缔香火缘。徘徊庆基殿,稽首颂尧年。
徐步俯松杪,幽寻值灵篇。轩窗散急雨,四座屯霏烟。
向来玉京梦,了了堕目前。恍疑鸡犬资,今在第几天。
平生修无怍,自视应得仙。孺子审可教,凡躯伫加鞭。
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