穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
覆载虽云广,涔阳直块然。
奉酬燕公见归田赋垂赠之作
贫困的鸟儿缀在笼子里,孤独飞翔只能漂泊流离。鹪鹩作为王者的辅助,再次挫败了试图冲天的志向。楚云何时能散去忧郁,湘水又何时能重新流转。我内心感到愧对木雁的飞翔,突然间凋谢的兰草也让我悔恨不已。愈疾的马儿像枚叔一样快,摆脱忧伤的心情可以与仲宣相比。回归的路途令人畏惧,虽然手中握着石头却仍然坚强。覆载的船虽然宽广,涔阳的江水依然湍急。
及
这首诗是唐代赵冬曦创作的一首作品,表达了作者内心的苦闷和无奈之情。诗中描绘了一只贫困的鸟儿被困在笼子里,无法自在地自由飞翔,只能在困境中艰难地生存。作者通过这个形象,暗喻了自己的处境,抒发出自己的无奈和忧伤之情。
然后,作者又以鹪鹩作为比喻,描述了鹪鹩作为王者的辅助,再次打败了那些试图冲天而起的野心和壮志。这一比喻使得诗中的意境更加深远。
接着,作者以楚云和湘水来表达自己的内心矛盾和迷茫。楚云代表着烦闷和郁郁不乐的情绪,湘水则象征着流转和变化。作者渴望着烦闷的心情能够消散,同时也渴望湘水重新恢复流动。
诗的后半部分,作者以木雁和凋谢的兰草作为比喻,表现出对逝去的时光和无法挽回的遗憾之情。同时,诗中也流露出作者对于忧伤心情的追求,以及渴望能够像枚叔一样迅猛地与忧愁较量,并且与仲宣一样能够坚持下来。
最后,诗中以归途和覆载的船来描绘回归的路途的艰难和可怕。作者以弱小的操纵石头的手,表现了自己坚强的意志和决心。尽管船宽广,是可以载人的,但面对汹涌的涔阳江水,作者表达了在回归过程中所面临的巨大困难。
总之,这首诗通过对贫困鸟儿、鹪鹩王佐、楚云湘水等形象的描绘,以及对木雁、兰草、枚叔和仲宣等比喻的运用,表达了作者对于自身困境和忧郁心情的理解和思考,展现了唐代文人的独特情感和对生活的思索。
赵冬曦,(677-750)[唐]定州鼓城(今河北晋县)人。进士。开元初,累迁中书舍人内供奉,国子祭酒。工正书,景云二年(七一一)褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑,为其所书。《唐书本传、金石录》。
实胜寺,清代,弘历,
得禾周名书,获鼎汉纪年。是寺称实胜,其事犹可传。
明兵十三万,水陆数道连。志曾期破釜,言已侈投鞭。
弱妇实怀惧,壮士难夺坚。文祖处以暇,旋命彭与韩。
坦然逸待劳,乃在松山间。破竹迎刃解,谁能抗师颜。
诸路一时败,困兽遇秋畋。从此威天下,燕京数往还。
创寺肇锡名,用以示弗谖。我来步上方,晶阳空宇悬。
百年父老希,所闻乃传言。
焚黄诗,近现代,卢青山,
焚黄,焚黄,焚黄来秋冈。幽坟残毁不可见,菅茅满岭枯苍苍。
唯有西风无日夜,吹茅之浪弥天长。
焚黄,焚黄。东家昨日焚黄早,馀灰断纸犹温燠。
西家今日焚黄迟,携鞭挈纸步如捣。
焚黄,焚黄。旧径棘刺覆,向前驱我足。我足跛以前,棘刺挂我肉。
焚黄终至我坟前,隳身一跪躯已仆。
焚黄,焚黄,焚黄烟袅袅。向年焚此黄,翁魂随烟渺。
今年焚此黄,我魂随烟到。烟去何茫茫,人生同此道。
焚黄,焚黄。卧翁之墓侧,抚翁墓之土黄。生何足惜,死何足伤。
捉杯以饮,恸哭于旁。
西邻妇,明代,谢铎,
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。
【双调】水仙子 仲春湖上雨,元代,赵善庆,
仲春湖上
雨痕著物润如酥,草色和烟近似无,岚光罩日浓如雾。上春风啼鹧鸪,斗娇羞粉女琼奴。六桥锦绣,十里画图,二月西湖。
渡瓜州
渚莲花脱锦衣收,风蓼青雕红穗秋,堤柳绿灭长条瘦。系行人来去愁,别离情今古悠悠。南徐城下,西津渡口,北固山头。
客乡秋夜
梧桐一叶弄秋晴,砧杵千家捣月明,关山万里增归兴。隔嵯峨白帝城,捱长宵何处销凝?寒灯一檠,孤雁数声,断梦三更。
送金确然归弋阳,宋代,朱松,
昔我云溪居,送子云溪濆。重来问何时,笑指溪上云。
一别四周星,坐此世故纷。衰颜两非昔,华发粲可耘。
我缠风树悲,终日无一欣。子乃水菽忧,尚此奔走勤。
对床语未终,悬知便离分。霜风吹客袂,别意如丝棼。
子归葛陂上,去路接乡枌。归梦尚随子,何当叹离群。
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