万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。
《祭方丘乐章·顺和》
万物都以化生,吉祥和平会归于兴盛。
易于从事但要简单,唯有得道才能宁静。
具备仪式光彩和珍贵的玉帛,舞动送来好运变得尊贵。
黍稷之食并不高贵,明德忠诚才是真馨香。
这首诗是唐代褚亮所作,是一首讲述了祭祀仪式的诗歌。诗人以简洁明快的语言,描绘出了祭祀仪式所带来的祥和与平安。他表达了万物都会经历变化,而变化的结果则是吉祥与繁荣,即便在忙碌的生活中也应该追求简约与纯粹。只有通过追求道德和真理,才能获得内心的宁静。诗人也提到了祭祀时所使用的仪式光彩以及珍贵的玉帛,以及通过舞蹈表达的吉祥之意。他强调黍稷之食并不高贵,更重要的是正直和信仰的品质。这首诗表达了褚亮对传统仪式的敬仰和对人心的思考,通过祭祀来反映了他对美好和和谐生活的向往。
褚亮,字希明,杭州钱塘人,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。业中,授太常博士。大业十三年(617年),金城校尉薛举称王,任褚亮为黄门侍郎。大业十四年,秦王李世民灭薛举之子薛仁杲,以褚亮为铠曹参军。贞观元年(627年),与杜如晦等十八人授弘文馆学士,被封为封阳翟县男,褚亮支持唐太宗拓疆政策,命子褚遂良从军,出兵突厥。累迁至通直散骑常侍,十六年,进爵为阳翟县侯。后致仕归家。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。
赓僧锡杖歌,明代,朱元璋,
由来震旦始乾竺,扶老应须栖此杖。铃铃琅琅妙且奇,撼振一声空谷响。
或时化作飞龙威,长空如水何相持。有时比翼论端的,方觉玄关显现时。
志悟未通心委曲,鸿濛浑沌同尘俗。蓦然一悟凌烟霞,觉此觉他方意足。
神眸昭昭众生顾,隐隐微微如法故。每担日月猢狲藤,簟食由来饱祗树。
关中诗十六章,魏晋,潘岳,
于皇时晋,受命既固。三祖在天,圣皇绍祚。德博化光,刑简枉错。
微火不戒,延我宝库。
蠢尔戎狄,狡焉思肆。虞我国眚,窥我利器。狱牧虑殊,威怀理二。
将无专策,兵不素肄。
翘翘赵王,请徒三万。朝议惟疑,未逞斯愿。桓桓梁征,高牙乃建。
旗盖相望,偏师作援。
虎视眈眈,威彼好畤。素甲日耀,玄幕云起。谁其继之,夏侯卿士。
惟系惟处,别营棋跱。
夫岂无谋,戎士承平。守有完郛,战无全兵。锋交卒奔,孰免孟明。
悄檄秦郊,告败上京。
周殉师令,身膏氐斧。人之云亡,贞节克举。卢播违命,投畀朔土。
为法受恶,谁谓荼苦。
哀此黎元,无罪无辜。肝脑涂地,白骨交衢。夫行妻寡,父出子孤。
俾我晋民,化为狄俘。
乱离斯瘼,日月其稔。天子是矜,旰食晏寝。主忧臣劳,孰不只懔。
愧无献纳,尸素以甚。
皇赫斯怒,爰整精锐。命彼上谷,指日遄逝。亲奉成规,棱威遐厉。
首陷中亭,扬声万计。
兵固诡道,先声后实。闻之有司,以万为一。纣之不善,我未之必。
虚皛湳德,缪彰甲吉。
雍门不启,陈湃危逼。观遂虎奋,感恩输力。重围克解,危城载色。
岂曰无过,功亦不测。
情固万端,于何不有。纷纭齐万,亦孔之丑。曰纳其降,曰枭其首。
畴真可掩,孰伪可久。
既徵尔辞,既蔽尔讼。当乃明实,否则证空。好爵既靡,显戮亦从。
不见窦林,伏尸汉邦。
周人之诗,寔曰采薇。北难猃狁,西患昆夷。以古况今,何足曜威。
徒悯斯民,我心伤悲。
斯民如何,荼毒于秦。师旅既加,饥馑是因。疫疠淫行,荆棘成榛。
绛阳之粟,浮于渭滨。
明明天子,视民如伤。申命群司,保尔封疆。靡暴于众,无陵于强。
惴惴寡弱,如熙春阳。
次韵詹适宣德小饮巽亭,宋代,苏轼,
君方梦谪仙,(来诗记李白郎官湖事。
)我亦吊文园。
江上同三黜,天涯又一樽。
涛雷殷白昼,梅雪耿黄昏。
归去多情雨,应随御史轩。
(詹为御史主簿。
)
袁同史丈令赋所欲醉皓堂诗以为后日数椽张,宋代,敖陶孙,
黄云护灵芝,丈人非独醉。
萧然四鹤发,海鸟眩觞味。
古来闭关人,学道用其意。
滈池未返璧,政欠颓然睡。
仙苗足风露,中有熏心历。
支颐得一笑,刘郎已为帝。
乾坤重汤涤,奈何前星坠。
昂藏君家老,招唤作许事。
当筵就羽翼,颜色变韶穉。
出山云怡怡,还山云洩洩。
追思千载上,把酒足自慰。
君堂定果耳,或者楼阁气。
是间堪底用,万瓮盛醴齐。
阿戎气如虎,神手了一世。
政宜日无何,雪伫展鹄翅。
高吟紫芝曲,四老恐欻至。
送郭侍御剑泉谪永安松柏图,明代,卢楠,
苍岩郁郁长松树,石甲龙鳞挺天雾。雨涩霜洗几百秋,似与君心同岁暮。
君今谪宦永安城,闽海愁云日夜生。会待明时宣室诏,定从江浦望双旌。
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