尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。
曾听闻一种功效,足以抵御衰老的容颜。如果内心不得安宁,这一生如何能够相逢。寄书之际,表达真挚的情感,回忆起言语传递的浓厚情谊。让我们一同携带手巾和草鞋,共赴鸟外的峰顶。
这首诗词表达了作者对匡山道者的敬仰和赞美之情。匡山道者被描绘成一位具有神奇功效的人,他的功力足以使人恢复年轻容颜。诗人认为如果自己的内心无法安宁,那么这一生将无法遇到匡山道者这样的人物。在寄送书信的时刻,诗人回忆起与匡山道者的交流,感叹其中的深厚情谊。最后,诗人希望能够与匡山道者一同登上鸟外的峰顶,表示希望与其共同追求更高的境界。
《赠匡山道者》运用简洁的语言表达了作者的情感和思考。诗中的“一粒功”指的是匡山道者的神奇功效,暗示了匡山道者的非凡能力。通过对匡山道者的赞美,诗人表达了自己对匡山道者的敬仰之情,同时也表达了对于人生中重要遭遇的渴望。
诗中也表达了作者对内心安宁的思考。作者认为,只有拥有内心的宁静与安定,才能在人生中遇到匡山道者这样的人物,实现真正的相逢。这种内心的安宁与满足也是人们在追求物质欲望之外应该关注的重要层面。
最后两句诗中,诗人通过表达对匡山道者的怀念和对往事的回忆,强调了与匡山道者之间的深厚情谊。诗人希望能够与匡山道者共同携带手巾和草鞋,象征着希望一同追求高远境界,超越尘世的束缚。
整首诗词简洁明了,用意深远,展现了作者对匡山道者的崇敬之情,同时也表达了对内心安宁和深厚情谊的追求。
章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首,称其深得诗律之精义。
河满子,宋代,贺铸,
每恨相逢薄处,可怜欲去迟回。犹记新声团扇□,殷勤再引余杯。为问依依杨柳,秋风好住章台。
疏雨忽随云断,斜阳却送潮回。桃叶青山长在眼,几时双楫迎来。如待碧阑红药,一年两度花开。
【越调】凭栏人,元代,乔吉,
香篆
一点雕盘萤度秋,半缕宫奁云弄愁。情缘不到头,寸心灰未休。
金陵道中
瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花,与人添鬓华。
春思
淡月梨花曲槛傍,清露苍苔罗袜凉。恨他愁断肠,为他烧夜香。
小姬
手捻红牙花满头,爱唱春词不解愁。一声出画楼,晓莺无奈羞。
香柈
暖蜕龙团香骨尘,细袅云衣古篆文。宝奁余烬温,小池明月昏。心火蟠烧九曲肠,鼻观熏修三昧香。劫灰书几场,犹存延寸光。
北芒送别王世胄诗五章,魏晋,潘岳,
微微发肤,受之父母。峨峨王侯,中外之首。子亲伊姑,我父惟舅。
昆同瓜瓞,志齐执友。
惟我王侯,风节英茂。执宪中朝,剖符名守。配作此牧,频显烦授。
徐以姻掇,凉疾不就。
桓桓平北,帝之宠弟。彬彬我兄,敦书悦礼。乃降厥资,训戎作楷。
谁谓荼苦,其甘如荠。
忠惟行本,恭惟德基。沈此旧疴,不敢屡辞。命彼仆驾,谓之舆之。
如彼孙子,膑足乘轖。
朱镳既扬,四辔既整。驾言饯行,告辞芒岭。情有迁延,日无馀景。
回辕南翔,心焉北骋。
柏石图诗,并叙,宋代,苏轼,
柏生两石间,天命本如此。虽云生之艰,与石相终始。
韩子俯仰人,但爱平地美。土膏杂粪壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
画师亦可人,使我毛发起。当年落笔意,正欲讥韩子。
题沈临江邀赐亭,宋代,赵蕃,
昔我过此暑正薄,是时此亭亦新作。竹移不问醉与迷,柯叶一敷无病箨。
今兹再来毒热新,客尘昏昏能病人。正思一坐此亭上,骇俗宁待徵龙鳞。
世将大热比酷吏,亦以清风喻君子。公凉何止一庭中,寒露清冰遍闾里。
嗟我行色一何迟,不及亭成分韵诗。竹溪之逸故难著,竹林之贤容可追。
投胡学士,明代,王称,
抚剑坐中夜,长吟思一弹。弹之有馀音,激烈摧心肝。
出处分以然,中道敢不安。但恐春华衰,白日凋朱颜。
伊余羽翼微,宜栖枳棘间。清樾苟自适,谁能事鹏抟。
那因遇知己,刷羽排鹓鸾。云霄一翱翔,九万期风端。
昔侣丹穴雏,志薄金琅玕。今如涸辙鲋,鬐鬣空摧残。
有沬不自濡,焉能禦所患。淮山饶桂枝,楚泽有芳兰。
欲去恋明主,引领徒悲叹。故人把天瓢,岂惮一滴艰。
愿因终号呼,庶以脱险艰。毋令东溟使,仰候西江澜。
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