大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。
在大隐之城内,有一道闲门朝向水开。
扇子知道暑气已经退去,树影感觉到秋天的来临。
望远处,云在海上升起,走过稀疏的砖墙上长满藓苔。
放弃了现在和过去的兴奋事物,为何要叹息于池塘的尘灰呢?
闲谈忧国忧家,忧愁的眉头依靠酒精开怀。
方才叹息三个不顺的时期过去,又喜悦四重愁苦来临。
早晨起来,萤火穿过竹林,正午用餐,鸟儿停在苔上。
和阳光的时光一起到来,祝福灵室草灰。
解读
这首诗以自然的景观和个人感受为主题,表达了诗人对时间流逝和人生变化的感叹和思考。诗人在大隐之城内的闲门前,观察着自然的变化,从扇风和树影中察觉到夏天的结束和秋天的来临。他感叹人们不必沉思过去的辉煌和现实的荒凉,而是应该顺应自然的变化,享受当下的宁静与独立。诗人还从个人的角度思考,忧虑国家和家庭的困境,但也能通过酒的帮助放松心情。最后,诗人以早晨的萤火和正午的鸟儿来形容时间的流转,同时发送对祖先的祝福。
这首诗抒发了诗人对自然和人生变化的深入思考,并通过对具体细节的描写,将思想情感与现实景物融为一体。诗人的观察力敏锐,能从扇风和树影中察觉到季节的变化,展现了他细腻的感受力和敏感的心灵。诗人通过“废兴今古事,何必叹池灰”的言辞,表达了对浮华和虚幻的厌倦,倡导顺应自然的变化,享受内心的宁静与独立。整首诗以隐逸的心境为基调,展示了诗人对境遇的思考和对传统价值的质疑。同时,诗人也表达了对国家困境和个人忧虑的担忧,但也能在酒精的帮助下放松心情。最后,诗人用富有想象力的形象描绘了时间的流转和对祖先的祝福,呈现了一幅悠远而深邃的画面。整首诗别具一格,以简练而深沉的语言描绘了诗人独特的思想和情感,给人以深深的思考与悸动。
章孝标(791—873年),唐代诗人,字道正,章八元之子,诗人章碣之父。李绅镇守扬州时,于宴集上,以“春雪”命题赋诗。章孝标下笔立就:“六出飞花处处飘,粘窗著砌上寒条,朱门到晚难盈尺,尽是三军喜气销。”满座皆惊服。元和十四年(819年)中进士,由长安南归,先寄友人一书,其中有:“马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。”踌躇满志之状跃然纸上。适为李绅所见,作诗批评:“十载长安方一第,何须空腹用高心。”章孝标大惭拜谢赐教。太和年间曾为山南道从事,试大理寺评事,终秘书省正字。有诗集一卷。韦庄编的《又玄集》录其《归海上旧居》、《长安春日》两首,称其深得诗律之精义。
觉衰呈汪桐阳教授四首 其四,宋代,朱晞颜,
小少慕崔李,结交俱欲仙。任达日纵饮,醉袒冠裳偏。
相嗔问斗石,鲸吸供百川。谁知鸬鹚杓,近断山翁缘。
千钟愧昔守,百榼惭前贤。诗豪逊醉白,草圣讹张颠。
深杯辞百罚,一引先颓然。平生持螯手,坐觉成拘挛。
傍无骂坐客,恶语相嘲喧。又无执法吏,秉笔当樽前。
得非肠胃间,有物今飞蜒。座中发深省,年已居人先。
自怜腰膂弱,不复浮酒船。为问荷锸人,醒醉谁能全。
臣今亦知趣,差胜馋流涎。
送敦复至观音寺再用前韵祝别,宋代,郭祥正,
太道既如砥,安舆宁险艰。通沟水决决,出林鸟关关。
紫诏下天外,黄气生眉间。归当趋玉陛,岂容眷名山。
接物齐彼分,存诚肃吾闲。我心如路草,愿君与春还。
依韵和再开芍药十六首 其十五,宋代,陆佃,
诸县丰登狱屡空,珍祥如欲助升中。不妨故故留连月,未到频频恼乱风。
向上郁葱佳气紫,现前圆满报身红。自今长许汾阳醉,内外曾无缌少功。
闻富郑公少时随侍至此读书景德寺后人为作祠堂因跋余旧诗后以自嘲 其一,宋代,韩驹,
藤床瓦枕快清风,破闷文书亦漫供。乡信未传霜后雁,羁怀生怯晚来钟。
淹留已办三年计,流落应无万户封。犹有壁间诗句在,他时谁肯写尘容。
恭和元日受宝诗二首 其一,宋代,慕容彦逢,
圣主规模冠百王,考兹秦宝欲更张。玉因天授来殊域,工与神谋轶旧章。
群辟竦观称万寿,广廷昭受袭多祥。宸慈特纪千龄遇,诗似奎躔夜吐光。
望峄山,宋代,鲜于枢,
东方巨镇宗岱宗,群山列侍臣妾同。西南崛起一万仞,却立不屈如争雄。
何年天星下天宫,坠地化作青芙蓉。
外如刻削中空同,阆风玄圃遥相通。我昔东游访青童,群仙招我游中峰。
悔不绝粒巢云松,失身误落尘网中。如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿。
神仙可学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬。吾闻峄阳有孤桐,凤皇鸣处朝阳红。
安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》。
兴安谣二首 其二,明代,张弼,
七十二湾,七十二湾,山放船酌酒行且看。大山峥嵘小山突,四面献秀应接不暇如飞蟠。
越天竺,吴灵岩,未可驾拟窥高寒。请君试问奇男子,壮游万里何苦不一来兴安。
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