鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
耆闍妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。
奉和九月九日登慈恩寺浮图应制
这首诗表达了作者登上慈恩寺的浮图,赞颂了慈恩寺的庄严和庆典活动,同时也向上天祈祷国家富强昌盛,颂扬了慈恩寺的学问和文化。
这首诗是作者毕乾泰根据当时九月九日在慈恩寺举行的庆典,奉和而作。首两句描述了鹦鹉林花塔的美景和凤辇的游行,形容了慈恩寺的繁荣景象。接着表达了重九节庆典庆祝皇帝的寿诞,将皇帝的寿庆和国家的繁荣联系在一起。然后,描绘了耆闍(佛教译经的高僧)讲说的妙法,以及慈恩寺的文化底蕴。最后两句强调了慈恩寺内人们对于至德胜无极的讴歌,和自己小臣的歌颂相比,显得微不足道。
整首诗以繁荣景象和庆典为主题,表达了作者对于皇帝寿辰庆典和慈恩寺庄严文化的赞美,并融入了佛教元素,使整首诗充满了庄严而祥和的氛围。
毕乾泰,唐朝景龙时人。
红林檎近,宋代,方千里,
花幕高烧烛,兽炉深炷香。寒色上楼阁,春威遍池塘。多情天孙罢织,故与玉女穿窗。素脸浅约宫装。风韵胜笙簧。
游冶寻旧侣,尊酒老吾乡。清歌度曲,何妨尘落雕梁。任瑶阶平尺,珠帘人报,剩拼酩酊飞羽觞。
过秦楼,宋代,方千里,
柳拂鹅黄,草揉螺黛,院落雨痕才断。蜂须雾湿,燕嘴泥融,陌上细风频扇。多少艳景关心,长苦春光,疾如飞箭。对东风忍负,西园清赏,翠深香远。
空暗忆、醉走铜驼,闲敲金革登,倦迹素衣尘染。因花瘦觉,为酒情钟,绿鬓几番催变。何况逢迎向人,眉黛供愁,娇波回倩。料相思此际,浓似飞红万点。
探春慢(雪霁),宋代,张炎,
银浦流云,绿房迎晓,一抹墙腰月淡。暖玉生烟,悬冰解冻,碎滴瑶阶如霰。才放些晴意,早瘦了、梅花一半。也知不做花看,东风何事吹散。
摇落似成秋苑。甚酿得春来,怕教春见。野渡舟回,前村门掩,应是不胜清怨。次第寻芳去,灞桥外、蕙香波暖。犹妒檐声,看灯人在深院。
宴清都,宋代,杨泽民,
早作听晨鼓。征车动、画桥乘月先度。邻鸡唱晓,人家未起,尚扃柴户。沙边寒雁声遥,料不见、当时伴侣。似怎地、满眼愁悲,秋如宋玉难赋。
休论爱合暌离,微官紧缚,期会良苦。封侯万里,金堆北斗,不如归去。欢娱渐入佳趣,算画在、屏帏邃处。仗小词、说与相思,伊还会否。
水龙吟(次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧),宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮岁,伴庄椿寿。
水龙吟 春日游摩诃池,宋代,陆游,
摩诃池上追游客,红绿参差春晚。韶光妍媚,海棠如醉,桃花欲暖。
挑菜初闲,禁烟将近,一城丝管。看金鞍争道,香车飞盖,争先占、新亭馆。
惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。镜奁掩月,钗梁拆凤,秦筝斜雁。
身在天涯,乱山孤垒,危楼飞观。叹春来、只有杨花和恨,向东风满。
南皋见予甬上耆旧集中所录钱侍御帝里篇而叹赏不置即和其作,清代,全祖望,
琅琦江上无寸土,重趼归来泪如雨。侧身且作芦中行,冥飞频为弋者惊。
头颅出自鲛人室,剩馀一丝不我绝。莫道我身鸿毛轻,雄虹光照枯燐青。
扬雄符命那可读,高庙闻之鬼夜哭。不见茂陵秋芒芒,夜闻马嘶何处望。
嗟哉我家故栗里,回首徒伤急景驶。袖中尚有一卷书,我兄幕府之留馀。
十年以来长钳口,明夷于股更于肘。祗应投之九天门,天门詄荡白日昏。
与人家国良多事,一梦栩栩还起起。是谁读之叩钵催,染豪重吹九死灰。
谢翱方凤良俊物,呕出当年朱鸟血。
望海潮 学道,元代,丘处机,
神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。
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