槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹著卜商裘。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。
槐树和柳树间,蝉声在渡口起,孤独的海城客人思念无尽。
展现自己的抱负志向,又不知道将在何时实现,明亮的月光又带我进入秋天。
镜中的影子已慢慢出现潘岳(指潘岳的白发),风吹时仍穿着卜商裘。
弹琴的宰相挥舞着画笔,应该嘲笑我空费时光而未有所成。
这首诗以海城秋日书怀的方式,寄给孙明府。诗人孤独地思索着自身的心境和不如意的珍藏,抒发了自己对未来的希望和对时光逝去的悔恨之情。
诗中使用了渡头的蝉声,海城孤客,青云展志,皓月牵吟等意象,表达了诗人内心的孤独和追求自由的渴望。
诗人在描述自己的形象时,借用了潘岳、卜商和鬓发等隐喻,以表达自己对时光的不舍和未有所成的遗憾。
整首诗以自述的形式,传达出诗人对时光流逝的痛感和对未来的期待之情,以及对于自身未能实现抱负的自责。同时,诗人也希望借此传递给孙明府对时光珍惜的警示和嘲笑。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
补史十忠诗 其三 丞相都督信国公文公,宋代,刘埙,
时平辄弃置,事迫甘前驱。呜呼忠义臣,匪直科目儒。
江寒朔吹急,列城同一趋。岂不寄便安,纲常乃当扶。
移檄倡诸镇,奋袂躬援枹。川决莫我回,万险栖海隅。
天乎复不济,道穷竟成俘。一死事乃了,吾头任模糊。
悠悠讥好名,责人无已夫。三衢有魁相,投老作尚书。
湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别,宋代,张栻,
忆昔岁丙寅,束书从吾翁。驱车服岭南,弭节湟江东。
湟江地僻左,穷年少过从。邂逅倾盖友,一笑蛮烟空。
秋水泛孤艇,春郊支短筇。琴书适有馀,酬唱写不供。
岂惟吾曹欢,固足愉亲容。日月遽如许,于今再星终。
中间亦会面,别去复转蓬。归来洞庭野,乃此相迎逢。
回首叹风树,欲语悲填胸。爱君坚忍姿,凛凛霜后松。
徐公真有常,意味与曩同。而我学不进,长大加愚蠢。
幸蒙故人惠,苦语相磨砻。梅霖涨宿潦,行李何匆匆。
自云洞庭乐,远胜千户封。将儿更抱孙,綵衣映谖丛。
搜奇萃图刻,考古罗彝钟。知君颇挟此,讵信诗能穷。
同里有佳人,抱独环堵中。未妨閒暇日,更共讨论功。
它时有新得,为寄冥飞鸿。
送蔡参政入蜀,明代,詹同,
东吴霖雨佐,西蜀使星明。木落黄牛庙,云开白帝城。
邦交修玉帛,宾礼会簪缨。陆贾无装赠,扬雄有赋名。
词源流峡水,诗笔发天声。邛竹临风看,巴船载雪行。
锦官谈旧俗,金节促归程。圣主龙颜望,慈亲鹤发生。
凤池邀阁老,马首出郊迎。
春昼,明代,章志宗,
刺桐花开春昼长,粉蝶双飞过短墙。万汇喧嚣谁张主,布谷催耕春正忙。
黄鹂啼散暮天碧,白鸟点破春山苍。三春可景好人意,安得长绳系太阳。
大哉化工陶万物,蠢动臭腐皆生光。人生有如石中火,随生随灭何遑遑。
细推物理探元化,日向东风吹几场。
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