陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。
在陇山山头,不要听那明亮的月光下的笛声。
美妙的竹笛音乐在此相遇。
当我看到你吹奏着酒杯前的乐曲,
令我深深地回忆起许云封。
《吹笛儿》以描绘陇山山头的一幅景象为出发点,作者告诫读者不要去听那些在明亮月光下吹奏的笛声。相反,他将注意力引向了一种更加美妙的笛声,即通过竹笛吹奏出来的音乐。当作者看到有人在酒杯前吹奏乐曲时,这音乐使他深深地回忆起了许云封。
这首诗词通过对不同笛声的对比,表达了作者对竹笛音乐的偏爱。作者认为明亮月光下的笛声并不如竹笛音乐那般美妙动人。竹笛音乐在诗中被形容为“妙竹嘉音”,给人以愉悦和享受的感觉。
诗中的酒杯和乐曲则成为引发作者回忆的触发点。当作者看到有人在酒杯前吹奏乐曲时,这乐曲勾起了他对许云封的深深回忆。许云封可能是作者的朋友或亲人,由于诗中没有提供具体的背景信息,我们无法得知他们之间的关系和具体的情感。然而,这种回忆之情在诗中被抒发出来,使得整首诗充满了浓厚的情感色彩。
整体而言,这首诗词通过对不同音乐的比较和回忆的描写,表达了作者对竹笛音乐的喜爱和对过去亲人的思念之情,展现了唐代诗人细腻的情感表达能力。
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其九,宋代,陆游,
荷锄草堂东,艺花二百株。春风一朝来,白白兼朱朱。
南列红薇屏,北界绿芋区。偃蹇双松老,森耸万竹臞。
馀地不忍茀,插援引瓠壶。何当拂东绢,画作山园图。
辛未闰四月即事 其六,宋代,张九成,
寓居城中寺,萧然如深山。终年客不到,终日门亦关。
晨朝香火罢,去履脱危冠。饱读古人书,会意有馀欢。
客有馈荔枝,荐以碧玉盘。吟哦更咀嚼,未羡朱两轓。
鲛绡作红皱,护此冰肌寒。
拟九颂 其三 峨峰书院,宋代,程公许,
修眉兮连娟,曼翠霭兮麻源。君门狞兮九虎,蹇予留兮三年。
三峨之山兮远万里,见似人兮胡不喜。半轮秋兮促公归,空高径兮班屐齿。
蹈夷险兮一心,既何戚兮何欣。忍较功兮曲突,莽苍狗兮白云。
清风飒兮绮疏,明月耿兮庭徐。纷缥帙兮插架,尚青衿兮来趋。
渺天涯兮延伫,时与拂兮蠹鱼。雪堂兮躬耕,万古兮芳馨。
匪天穷兮人厄,九鼎重兮斯文。
己酉九日王宪副邀登客山有作 其三,明代,张岳,
故山回首锁烟霏,廿载驰驱未得归。偶尔攀萝寻绝顶,那堪把菊对芳菲。
溪云潋淡秋容静,疏雨微茫梧叶飞。似有宿缘成主客,呼尊更酌醉斜晖。
偶栖卓锡庵次程偈庵壁间韵,明代,黄淳耀,
松门荻岸老僧居,到此心除境亦除。尘梦已随风箨远,慧香长与日光初。
沿溪自试撑船手,布席分看斗草书。宛是林栖向居士,东山何用再踌躇。
乙未春正月二十三日早恭遇上御皇极门觐天下来朝诸侯时有岛夷乞封阙下二首 其一,明代,唐伯元,
晓仗春云拥汉官,忽瞻龙衮欲跻攀。声稀玉漏闻天语,色醉仙桃识圣颜。
万国山呼依北极,两阶干舞肃南蛮。自怜捧日心犹壮,郎署何妨侍从班。
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