明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。
明时无废人,
广厦无弃材。
良工不我顾,
有用宁自媒。
怀策望君门,
岁晏空迟回。
秦城多车马,
日夕飞尘埃。
伐鼓千门启,
鸣珂双阙来。
我闻雷雨施,
天泽罔不该。
何意斯人徒,
弃之如死灰。
主好臣必效,
时禁权不开。
俗流实骄矜,
得志轻草莱。
文王赖多士,
汉帝资群才。
一言并拜相,
片善咸居台。
夫君何不遇,
为泣黄金台。
《怀哉行》表达了作者对才华被冷落的悲愤之情。诗中描述了明朝时代,没有废弃的人才,没有被抛弃的材料,但良工却不被重视,只能自娱自乐。作者怀揣抱负,期望能进入高门,但岁月流逝,徒然等待。秦城的车马穿梭,飞扬起尘埃,显得繁忙而喧嚣。千门的宫殿打开,鸣珂的双门出现,似乎有重要人物的到来。作者听闻雷雨滋润大地,似乎天泽都不会遗漏。然而,为何这些有才华的人却被抛弃如同死灰?主人喜欢有用的臣子,但是权力禁锢却没有开放。俗人的流行实在是傲慢自满,得志之后轻视了草莱之间的人。文王依靠众多贤士,汉帝依赖众多才能。只要一句话,片善就能担任宰相,但是这位君主为何不与我相遇?我为此而哭泣,如同在黄金台上哭泣。
薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。
减字木兰花 尹默赐题寄庵词卷二首,次韵述谢 其一,清代,汪东,
嘉陵江畔。略迹论心时恨晚。小驻汪山。为看梅花尽日閒。
老犹健在。翰墨奇勋应自爱。咫尺江城。却喜题诗送我情。
踏莎行·丙子冬,沪上行,怀念冯契同志,近现代,萧萐父,
霁月襟怀,幽兰意蕴。翩跹火凤从容甚。鲛珠重缀忒殷勤,任他磨涅思弥永。
海上琴音,山阳笛韵。拈花何处觅心印。浩茫广宇漫招魂,玉楼或坐船山近。
至定山辱庄先生赠诗次韵奉荅,明代,文徵明,
稚齿穷身岂有知,偶陪高论得移时。感公不以愚顽弃,顾我何堪远大期。
草阁便须终岁住,仆人休讶出山迟。归来乞得尧夫句,暮雨秋灯不断思。
舟次清江冯睢阳以简招辞之继就酌舟中,明代,卢龙云,
何处怀人水一方,每依云树望睢阳。双鱼忽至长淮外,驷马仍过孔道旁。
对酒谩疑河朔饮,坐谈深接令君香。风尘此会知非偶,何必还登单父堂。
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