日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
君今皆得志,肯顾憔悴人。
日中望双阙,
轩盖扬飞尘。
鸣珮初罢朝,
自言皆近臣。
光华满道路,
意气安可亲。
归来宴高堂,
广筵罗八珍。
仆妾尽绮纨,
歌舞夜达晨。
四时固相代,
谁能久要津。
已看覆前车,
未见易后轮。
丈夫须兼济,
岂能乐一身。
君今皆得志,
肯顾憔悴人。
《古兴》这首诗词描绘了当时唐代的社会景象和薛据自己的感慨。诗人在日中望见皇宫的双阙,车马尘土扬起,象征着朝廷的繁忙和热闹。鸣珮的声音刚刚停止,诗人自言自语地说,自己和其他官员都是近臣,受到皇帝的亲近和重视。道路上充满了光辉,意气风发的官员们互相欢迎和交流。诗人归来之后,在高堂上举行盛大的宴会,桌上摆满了各种美食。仆人和妾女们穿着华丽的衣裳,夜晚歌舞直到天明。诗人感慨四季更替,时光易逝,谁能长久保持重要的地位。他已经看到了许多前车覆盖,但尚未见到后轮更迭。作为一个丈夫,应该要兼顾家庭和社会,不能只追求个人的快乐。如今君王们都实现了自己的志向,是否还会顾及那些苍白憔悴的人呢?
薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云卿》:“荆州过薛孟,为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人,很可能是读杜甫诗而致误。
蝶恋花·尽道今年春较早,宋代,韩淲,
尽道今年春较早。梅与人情,觉得梅偏好。一树南豅香未老。春风已自生芳草。来自城中犹带晓。行到君家,细雨吹池沼。怅望沙坑须会到。玉溪此意年时少。
浣溪沙(赵总怜以扇头来乞词,戏有此赠。赵能著棋、写字、分茶、弹琴),宋代,向子諲,
艳赵倾燕花里仙。乌丝阑写永和年。有时闲弄醒心弦。
茗碗分云微醉后,纹楸斜倚髻鬟偏。风流模样总堪怜。
唐乐府十首 其四 边军过,唐代,刘驾,
城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。
次韵龙仁夫种菊二首 其二,宋代,俞德邻,
种菊东篱下,菊密荒疏篱。掇英浥坠露,想像渊明诗。
猗嗟子龙子,磊落山林姿。钦翘二三客,异郡同襟期。
而我何为者,俛首供丁推。宁复饮我酒,欢饫均嬿私。
乃知意气合,岂计新相知。蹇予久衰曳,素发飒已垂。
何能借九翮,一朝奋天池。但当对菊饮,与君赓醉时。
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