禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。
冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山
禅客诗家见,凝寒忽告还。
分题回谏笔,留偈在商关。
盘径缘高雪,闲房在半山。
自知麋鹿性,亦欲离人间。
:这首诗描绘了冬天晚上,禅客姚谏议在自己的宅邸里送别元绪上人,放他归南山的场景。诗人通过描绘冬天的寒冷和禅客的离去,表达了麋鹿般自知的人物与凡俗世界的脱离之愿,让人思考尘世的琐事和修行者追求超凡之间的关系。
:这首诗的语言简练,情感深沉。诗人通过描述冬天的环境和禅客的离去,创造了一种平静寂寥的氛围。作者以禅宗的心境,描绘了禅客的离去,表达了自己对尘世的厌倦和渴望超脱的心态。诗中的元绪上人被比喻为麋鹿,象征着修行者对世俗的超脱渴望。整首诗以简练的语言表达了禅宗思想中对世俗烦恼的排斥和追求超脱的心愿,凸显了禅宗的人生观和修行态度。
无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。
拟古二十七首 其七,明代,孙承恩,
边隅近杀气,昴星烛天明。长矢射汉月,牧马川原腥。
挥霍风雨急,劫掠鸡犬惊。黑云压孤垒,哭声殒三军。
羽书日夜驰,震动咸阳京。天子按剑怒,含悽悯苍生。
徵调选材勇,授钺思豪英。制敌在素豫,得人壮长城。
安得百颇牧,坐使边尘清。
清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗索报勉意塞请,宋代,曾丰,
南北新来寻旧盟,江淮襄汉又休兵。召还开府诸元帅,谢遣游谈几老生。
背上琴声忠愤激,腰间剑气血冤腥。
君不见老范相知小相沮,横渠自反高自许。三略六韬付掷捐,中庸大学归含咀。
未遑尽发千古圣道机,犹不失为一代士宗主。
李原之主簿投赠长篇谢以唐律,宋代,杨万里,
宝气亭前双太阿,龙光再吐射银河。伯兮西啸巴山月,仲氏南嬉楚水波。
赠以四愁真绝唱,不如一诣听长哦。簿书何至烦勾校,归校芸香蠹简讹。
寄呈寿基致政左司二首 其二,宋代,汪藻,
拂衣归憩旧烟萝,钟鼎山林竟孰多。眼看空花皆是幻,心同古井肯重波。
清谈三尺竹如意,宴坐一枝松养和。我亦行抛簪笏去,从君春日晒渔蓑。
依韵和双头芍药十六首 其十四,宋代,陆佃,
桃茢无堪谩祓除,芭蕉何事倒抽书。凤凰骑罢犹轻举,乌鹊桥成得燕居。
抵死劝持雕玉盏,象生描在镂金梳。当时若使阏氏见,未怕平城刻得如。
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