暮秋宿友人居

作者:无可(唐代)

招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。

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诗文译文

邀请我郊外的住所过夜,打开门却只能苦苦吟哦。

秋天里山中的火烧尽了,黄昏时在竹园深处休息。

寒浦上,雁互相呼叫着,风从窗户吹进来,月亮快要沉下去。

我不喜欢坐在禅修的石头上,这里的松树阴影没有它的趣味。

诗文赏析

这首诗写的是作者在秋天时到友人的乡间住所过夜的情景。诗人以自己住宿的体验为线索,通过描绘景物来表达自己的情感。

首先,诗人描述了自己被邀请到友人的住所过夜。打开门后,他只能苦吟。这里的“苦吟”可以理解为他近乎困扰的心情,也可能是指他正在吟唱诗歌。这种苦吟可能是因为他对于自己的生活状态感到不满,或者是因为他寻求心灵的慰藉。

接着,诗人通过描绘自然景物来表达自己的情感。他写道,秋天的火烧尽了山中的景色,而黄昏时分,他在竹园的深处休息。这里的山烧尽可以理解为夜晚的岁月,竹园则代表一种清凉、幽静的情境。通过将自己置身于这个环境中,诗人表达了自己寻求心灵和身体的宁静与休息。

接下来,诗人描绘了寒浦上的鸿雁互相呼叫的情景,以及风从窗户吹进来,月亮快要沉下去的景象。这些景物的描绘,进一步增强了整首诗的秋天氛围,并且给人一种静谧、寂静的感觉。

最后,诗人写道他不喜欢坐在禅修的石头上,因为这里的松树阴影没有它的趣味。这句话可能是在描述诗人内心的思考。坐在禅修石头上可能代表一种冥想、反思的状态,而松树阴影则代表这种状态的环境或者条件。诗人通过这句话表达了自己对于现在所处的环境或状态的不满,希望能够找到更有趣、更能满足自己需要的地方。

整首诗以诗人的住宿经历为背景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的情感和思考。诗人对于寻找内心平静与满足的渴望在诗中得到了表达,同时也给人一种静谧、深沉的诗境。

无可

无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。

其他诗经

绝句

作者:贡奎(元代)

绝句,元代,贡奎,

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3

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66

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漫歌八曲。大回中,唐代,元结,

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43

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丞相荆公挽歌词,宋代,陆佃,

惯识无心有海鸥,行藏须向古人求。皋陶一死随神禹,孟子平生学圣丘。

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77

双投酒

双投酒,宋代,周麟之,

君不见白玉壶中琼液白,避暑一杯冰雪敌。只今名冠万钱厨,此法妙绝天下无。

又不见九重春色蔷薇露,君王自酌觞金母。味涵椒桂光耀泉,御方弗许人间传。

向来我作金门客,不假酿花并渍核。日日公堂给上尊,时时帝所分馀沥。

一朝释佩投江村,却访田家老瓦盆。道院丹泉灰脚重,官炉玉友糟头浑。

有酒如此宁不饮,但赋独醒招楚魂。锦溪昨夜秋风入,梧叶雨残溪水急。

呼奴为我挽飞流,涤瓮燎薪炊玉粒。奴言新酿良未宜,此间寒燠来无时。

双投旧法酒经载,今焉可试君无疑。初观白醑寒浆溜,再加曲米成重酎。

色如竹叶照人明,香似兰英和露透。妻孥一笑盏斝空,所恨无多才数斗。

嗟予性与礼法疏,况此扫轨甘穷居。肯学鸱夷随后车,不烦骑驴骥子扶。

焉用拊缶歌乌乌,一觞一咏聊自娱。

48

山居 定林

作者:程俱(宋代)

山居 定林,宋代,程俱,

定林在何许,窈窕钟山麓。得非夸娥民,遗我障岩谷。

32

子昂兰竹图

子昂兰竹图,元代,吴师道,

湘娥清泪未曾消,楚客芳魂不可招。公子离愁无处写,露花风叶共萧萧。

64

清平乐四首 其四

清平乐四首 其四,元代,张弘范,

穷冬冷落,客思添萧索,浊酒沽来须强酌,要把閒愁推却。

时间荣辱何惊,胸中气象休更,且匣风云长剑,天容两鬓青青。

81

溪头晚归

作者:金涓(元代)

溪头晚归,元代,金涓,

野店春寒酒力微,溪云吹湿上人衣。山童不顾肩书重,犹折梅花带雪归。

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古文诗经

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