作者:裴度(唐代)

两人同日事征西,今日君先奉紫泥。

待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。

野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。

君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)

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诗文译文

两人同日事征西,

今日君先奉紫泥。

待平贼垒报天子,

莫指仙山示武夫。

野人不识中书令,

唤作陶家与谢家。

诗文简析

诗词《句》是唐代裴度创作的一首诗,比较明了。它描述了两位同事从事征讨西域的事务,今日其中一人已被任命为官,成为天子手下的官员,而另一人却仍然是一个普通的农夫。裴度告诫那位成官的同事,不要因为自己的身份变化而高傲自大,示威炫耀。因为野人并不知道他是中书令,他只是被称为陶家或谢家。这首诗可以看作是对官员身份与平凡人生活之间的对比,表示对平凡生活的珍视和对人物品质的提醒。

诗中的

诗文赏析

两人同日事征西,

今日君先奉紫泥。

待平贼垒报天子,

莫指仙山示武夫。

野人不识中书令,

唤作陶家与谢家。

这首诗的在于探讨了官员与普通人的差异以及对平凡生活的珍视。诗人通过对两位同事的描写,暗示了人们不应该因为自己的地位而自负自满,应该珍惜平凡生活。野人不知道中书令的身份,只称呼他们为陶家和谢家,这表示官员的身份在野人眼中并不重要,更重要的是人的品质和对待他人的态度。

同时,这首诗也可以引申出对人生选择的思考。裴度在诗的最后两句中回答了白居易对逸足的追求,表示他在追求名誉和地位之间,仍然保持对名姝的留意,暗示了他对美好生活的向往和对人情世故的回应。这也体现了当时士人对于脱离尘世纷扰、追求宁静及享受生活的向往。

裴度

晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时,与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐,为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷,《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。

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顺东西门行

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出西门。

眺云间。

挥斤扶木坠虞泉。

信道人。

鉴徂川。

思乐暂舍誓不旋。

闵九九。

伤牛山。

宿心载违徒昔言。

竞落运。

务颓年。

招命侪好相追牵。

酌芳酤。

奏繁弦。

惜寸阴。

情固然。

56

登慈佛寺

作者:刘攽(宋代)

登慈佛寺,宋代,刘攽,

清溪浅褰裳,嘉树大盈抱。古寺向百年,地幽景深好。

连峰拱苍翠,秋雨洗穹昊。客至登高楼,西风动衰草。

雄豪昔未遇,饭粥殆将老。岂知风云期,草昧及天造。

杖箠城下邑,倾囷载金宝。良知积困约,固不慰枯槁。

铭勋久犹存,馀烈漫浩浩。空馀祇树园,常此伊蒲祷。

阶除稍芜没,梁栋乍倾倒。顾览为徘徊,物化那能道。

94

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游紫芝岩,宋代,严羽,

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会同馆

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99

和扬秀甫韵

作者:袁甫(宋代)

和扬秀甫韵,宋代,袁甫,

天下大物山与泉,山泉为蒙义皎然。

坐对岩岩听潺潺,以兹名斋日周旋。

杨君作诗老更妍,解把山尔写天全。

山谷松梅咏坡仙,到今笔语带芳鲜。

松梅双清固堪怜,熟似山尔浩无边。

顾我蒙养铣弥坚,要参圣处力加鞭。

杨君一见出佳篇,古淡端如朱丝弦。

弦中传雅奏,难共俗人言。

我欲和君一两聊,山尔入梦且高眠。

35

僧巨然画

僧巨然画,宋代,鲜于枢,

秋鲈春鳜足杯羹,万顷烟波两棹横。就使直钩随分曲,不将浮世钓浮名。

18

偶成三绝写上就□匡庐山人 其三

偶成三绝写上就□匡庐山人 其三,元代,柯九思,

青鸟当时养得驯,碧梧露下覆清晨。纱窗忽见秋如许,应有蛾眉忆远人。

18

元美以吴纱见惠作此谢之

元美以吴纱见惠作此谢之,明代,李攀龙,

西施浣纱江水中,下机便入吴王宫。忆昔红颜销白雪,凄然素手弄秋风。

新裁薜荔忽无色,更集芙蓉应未工。知君赠我视缟带,愿言不忘披裘翁。

41

赠陆膳部

赠陆膳部,明代,李攀龙,

清览三台上,名家四姓前。累朝霖雨望,群从聚星贤。

北斗尚书府,南宫视草年。秩宗周典礼,膳部汉常员。

官属青云氏,才高白雪篇。微言黄绢在,美节素丝传。

笔綵生春署,兰薰握近天。明光宁再入,空此羡神仙。

17

答友人九日客中见怀

答友人九日客中见怀,明代,卢龙云,

九日秋光映远峰,每缘觞咏忆相逢。黄花节序家千里,浊酒乡心路几重。

东道却宜山色美,西园犹记露华浓。问君倒屣多容接,得似陶家三径松。

65

奉和牧翁催妆词四首 其四

作者:许经(清代)

奉和牧翁催妆词四首 其四,清代,许经,

勋名千古说汾阳,织女空中㖟记详。今日云軿映双好,柳星奎宿两辉光。

9
古文诗经

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