题斗山观

霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。

为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。

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诗文译文

穿着霞光衣裳将酒举高,

不自觉地家人住在绛霄。

升迁之人只知道鸡犬的在,

怎能相信通天之路遥远。

三清神仙的宫廷抛下尘土的梦,

八景的云烟早已朝鲜。

因为有古老的林中苍翠的柏树,

露珠华光凉爽地锁住金风。

诗文简析

这首诗描绘了作者在斗山观中的感受。斗山观是一个道教庙宇,霞光衣裳和绛霄都是与仙境有关的象征词。诗中表达了作者幻想自己变成了仙人,行走在仙境之中,不再和尘世俗事纠缠。他面对的只是家中的鸡犬,而路岐通向上天的可能性却是遥远而无法预料的。

诗的后半部分则描绘了斗山观所处的境地。三清指的是道教中的三圣,辽廓是庙宇的廓清。八景是指斗山观周围的景色。虽然这些景色常年被云烟笼罩,但是这些景色依然美丽而令人向往。诗中作者提到了古老的林中苍翠的柏树,以及柏树上的露珠,给人以清凉之感。

诗文赏析

这首诗以幻想的方式描绘了一个仙境般的景象。通过使用象征意味浓厚的词语,如霞光、绛霄和鸡犬等,诗人创造出了一个超脱尘世的境界。与此同时,诗人也表达了对于人在世间奔波的疑问,以及对于仙境的向往和追求。

诗的后半部分则描绘了斗山观的景色和氛围,以及古老的林中柏树。诗人通过描绘自然景色,给人以清凉和舒适之感,也进一步强化了对于仙境的向往。

整体而言,这首诗以诗人幻想和仰望的视角,描绘了一个理想化的仙境景象,同时寄托了对于现实生活的思考和对于仙境的向往之情。

王仁裕

王仁裕,生于唐僖宗广明元年(公元880年)、秦州上邦(天水市秦城区)人的王仁裕(字德荤),正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州,处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地,这时王仁裕二十六岁,为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始,他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官,官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯,同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程, “有诗万余首,勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。

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93

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玉玫瑰,宋代,宋祁,

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黄脩中大夫挽诗 其一,宋代,程俱,

少日无双誉,中年叹数奇。音徽叔度比,治迹次公为。

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95

送傅国华墨卿赴保塞簿

作者:程俱(宋代)

送傅国华墨卿赴保塞簿,宋代,程俱,

闭门坐咄咄,出门长太息。问之何为尔,岁月亦可惜。

褰衣临大河,跬步燕粤隔。回车抚长剑,玉食惨无色。

男儿重性命,慷慨轻远适。非关饥所驱,岂为五鼎食。

国华浙东来,触热向河北。行行四千里,易若持被直。

怪无怀土念,语软心似石。要令饱辛勤,不使鸩安逸。

顾余一畸士,束发守编策。夜阑相对语,耿耿气横臆。

保州几穷塞,百里望疆埸。萧萧易水寒,壮士不复得。

君家义阳侯,尺八建雄绩。时平廓信度,胡颈安足赤。

深藏百僚底,聊作青衫客。吾徒会时须,要子继休奕。

6

秋日

秋日,宋代,萧立之,

野店聊为一枕谋,五更归梦入乡愁。溪流清浅舂锄晓,篱落荒凉络纬秋。

51

勉济国诸郎

勉济国诸郎,元代,丁鹤年,

济国诸公子,风标各擅场。青阳生玉气,白月隐珠光。

阀阅家声重,诗书世泽长。直须同素志,早为继遗芳。

23

钱选水仙

钱选水仙,明代,祝允明,

八斗才中画雒神,翠罗轻扬礻末尖尘。

霅溪老子真能事,更比陈王写得亲。

68

王行甫闻余白发有诗见慰赋此自解

王行甫闻余白发有诗见慰赋此自解,明代,安希范,

资同蒲柳易催残,短发萧疏称箨冠。四十无闻人纵弃,山林有约分堪安。

白云万壑容双屐,绿水孤篷寄一竿。珍重故人劳问讯,不□鴳羡鹘□抟。

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