菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)

作者:李晔(唐代)

登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,

千山与万丘

远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。

飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,

朦胧烟雾中

思梦时时睡,不语长如醉。早晚是归期,苍穹知不知。

563

诗文译文

登上楼阁,远眺秦宫殿,茫茫中只见双飞的燕子。渭水一条流淌,千山万丘远离,远处的烟雾笼罩着蔚蓝的树木,陌上的行人已经远去。期待有一个英雄能迎回大内中。我飘忽在三峰下,秋风经常让我感到潮湿。我忆起仙宫,模糊的烟雾中,总是思念梦境,沉默寡言,像是长久的酒醉。归期早晚不确定,苍穹是否知晓呢?

诗文简析

《菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)》是唐代诗人李晔的作品。这首诗以登楼远望秦宫殿为开场,描绘了茫茫的景象中只见到双飞燕。接下来的几句描述了渭水流淌,千山万丘远离,远处烟雾笼罩着碧树,陌上的行人渐行渐远。接着,诗人表达了对英雄归来的期盼,希望他能进入宫中。诗人在三峰下飘忽不定,秋风经常浸湿他的心情。他回忆起仙宫,但只能看到朦胧的烟雾,时时陷入梦境,沉默寡言,像是长久酣睡。最后两句表达了归期的待定和苍穹的无知。

诗文赏析

《菩萨蛮》描绘了诗人内心中的一种黯然寡欢、追忆过去的情感。诗中渭水、千山万丘、远烟笼碧树等景物皆以自然美景来衬托诗人的心境。诗人对英雄归来,进入宫中的盼望,表达了对现实生活不满的情感,渴望有一个英雄能够扭转局面。三峰下飘忽的形象暗示了诗人的内心烦躁和不安,秋风的湿润更是对他内心情绪的一种象征。诗人回忆起仙宫,仙宫的存在代表着诗人追求更高超脱的精神境界。然而,诗人陷入模糊的烟雾中,思梦被时时睡所打乱,宛如陷入幻境中无法自拔。最后,诗人的归期不确定,苍穹是否知晓也揭示了诗人对未来的迷茫感。

整首诗运用了自然景物来反衬诗人的内心情感,通过描绘景物来表达对现实生活的不满和追求精神境界的渴望。同时,诗中的虚实结合、迷离与明晰的手法也给人以的抽象感。整体上,这首诗表达了诗人在封建官僚制度下的追求,他渴望能够超越世俗的束缚,追求一种更高更自由的精神世界。

李晔

唐昭宗李晔(867年-904年),初名李杰,即位后改名李敏,后又改名李晔。唐懿宗李漼第七子,唐僖宗李儇之弟,唐朝第十九位皇帝(除去武则天和殇帝以外),888年-904年在位,在位16年,享年38岁。葬于和陵,死后谥号为圣穆景文孝皇帝。

其他诗经

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700

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乐圃林馆六首 其四,明代,张掞,

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百岁

作者:陆游(宋代)

百岁,宋代,陆游,

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送曾学士赴行在

作者:陆游(宋代)

送曾学士赴行在,宋代,陆游,

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事贤要及时,感此我心恻。

欲书加餐字,寄之西飞翮。

念公为民起,我得怨乖隔?摇摇跂前旌,去去望车轭。

亭鄣郁将暮,落日澹陂泽。

敢忘国士风,涕泣效臧获。

敬输千一虑,或取二三策。

公归对延英,清问方侧席;民瘼公所知,愿言写肝膈。

向来酷吏横,至今有遗螫;织罗士破胆,白著民碎魄。

诏书已屡下,宿蠹或未革;期公作医和,汤剂穷络脉。

士生恨不用,得位忍辞责。

并乞谢诸贤:努力光竹帛。

409

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同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二,宋代,赵蕃,

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金山

作者:张栻(宋代)

金山,宋代,张栻,

万顷洪涛里,巍然阅古今。

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荷华

作者:刘敞(宋代)

荷华,宋代,刘敞,

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祠部王郎中送山水枕屏作

作者:刘敞(宋代)

祠部王郎中送山水枕屏作,宋代,刘敞,

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727

和阎灏重阳见赠二首 其二

和阎灏重阳见赠二首 其二,宋代,范纯仁,

登高宜不负良期,须信时光似隙晖。碧穗引炉香满坐,黄金绕席菊成围。

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732

擢第南归道中早发

作者:宋庠(宋代)

擢第南归道中早发,宋代,宋庠,

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449

风雨后有怀

作者:张埴(宋代)

风雨后有怀,宋代,张埴,

凄凄如此雨,仆仆是何人。

野饭徒炊湿,泥行亦浃旬。

斯文从古有,我辈及今贫。

岁晚归南郭,为靴不用银。

588

挽晁端友著作二首

挽晁端友著作二首,宋代,毕仲游,

好学五车富,轻财四壁贫。风流汉家令,文物晋诗人。

门户青毡旧,穷途白发新。招魂谁解意,惭愧屈灵均。

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古文诗经

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