世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所著,不肯暂淹留。
曾经遍行世间地,却没有一处可安修。
无论风雨三衲共穿戴,生死只为它一身休。
云片随身不断吹,头上洒满了稀疏雪。
这门下无束缚压制,不愿暂时停留一刻。
诗词的意境清新,通过写行脚僧的生活状态来表达作者对世俗尘嚣的超脱。行脚僧在世界间自由遨游,没有固定的住处,任意行走。他身上穿着简朴的三衲,体现了行脚僧不受物质所缚的生活态度。面对风雨,他并不在乎,他的生死只为自己而已。诗人用云雪的意象来描绘行脚僧的行迹和飘然的心境。他的头上有雪花洒落,仿佛他是自然界的一部分。最后,诗人用\"此门\"来形容行脚僧所属的佛门,指出他并不被束缚于任何一处,他不愿停留一刻,他欲尽情地在世界中旅行。这首诗体现了佛家\"无为而无不为\"的理念,将行脚僧的自由随意超脱尘世的人生态度表达得淋漓尽致。
诗词《赠行脚僧》是唐代诗人子兰创作的一首诗,描写了行脚僧从容自在地游历世界,没有固定的住处,表达了一种超脱尘世的心态。
曾经遍行世间地,却没有一处可安修。
无论风雨三衲共穿戴,生死只为它一身休。
云片随身不断吹,头上洒满了稀疏雪。
这门下无束缚压制,不愿暂时停留一刻。
诗词的意境清新,通过写行脚僧的生活状态来表达作者对世俗尘嚣的超脱。行脚僧在世界间自由遨游,没有固定的住处,任意行走。他身上穿着简朴的三衲,体现了行脚僧不受物质所缚的生活态度。面对风雨,他并不在乎,他的生死只为自己而已。诗人用云、雪的意象来描绘行脚僧的行迹和飘然的心境。他的头上有雪花洒落,仿佛他是自然界的一部分。最后,诗人用\"此门\"来形容行脚僧所属的佛门,指出他并不被束缚于任何一处,他不愿停留一刻,他欲尽情地在世界中旅行。这首诗体现了佛家\"无为而无不为\"的理念,将行脚僧的自由随意、超脱尘世的人生态度表达得淋漓尽致。
唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。
赠成雷师,宋代,俞德邻,
妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。
雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。
雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。
平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。
嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。
我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。
坐使四海清,物物跻仁寿。
续感兴二十五首 其十一,宋代,方一夔,
西游历剑阁,寡仆敝轮鞅。水餐掬哀湍,林宿拾坠橡。
悲风振古木,猩鼬挟魍魉。十步九诘盘,奇险跻攀上。
担囊偶不意,一跌堕万丈。岷峨渺何许,注目极遐想。
穷年食外方,浮踪任漂荡。何时御长风,振足谢笼网。
不须计三餐,迎我归苍莽。
桃源行,宋代,胡宏,
北归已过沅湘渡,骑马东风武陵路。
山花无限不关心,惟爱桃花古来树。
闻说桃花更有源,居人共得仙家趣。
之子渔舟安在哉,我欲乘之望源去。
江头相逢老渔父,烟水苍苍云日暮。
投午拱手向我言,桃源之说非真然。
当时渔子渔得钱,买酒醉卧桃花边。
桃花风吹入梦里,自有人世相周旋。
酒醒惊怪告俦侣,远近接响俱相传。
靖节先生绝世人,奈何记伪不考真。
先生高步窘末代,雅志不肯为秦民。
故作斯文写幽意,要似寰海杂风尘。
不然川原远近蒸霞开,宜有一片随水人东来。
呜呼神明通八极,岂特秘尔桃源哉。
我闻是言发深省,勒马却辞渔父回。
及晨遍览三春色,莫便风雨空莓苔。
四月二十三日始设酒禁试东坡羹一本港春味,宋代,敖陶孙,
今日忽感悟,闭门谢麴生。
未危却二孺,不战仇三彭。
掊击北海樽,哜量东坡羹。
尚恨薄滋味,未能免亏成。
我俗咽元和,默坐朝上京。
坐等梨枣熟,小试升天行。
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