有僧支颊撚眉毫,起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。
僧人支颊弯曲眉毫,
天黑时便开始磨剃刀。
来到这里既然领悟到宁静是快乐,
尘世烦恼仿佛九牛毛。
这首诗描绘了一位僧人的日常生活,表达了僧人追求宁静的心境以及对世俗烦恼的坦然态度。僧人通过细腻的描写,表现了自身专注的修行态度以及超越尘世的决心。
这首诗以简洁明了的语言,在寥寥数语之间,展示出了僧人的修行之道。第一句以“僧支颊撚眉毫”的动作描写,抓住了僧人专注细致的修行态度。第二句以“起就夕阳磨剃刀”的景象,象征着僧人日复一日坚持不懈的修行坚持。第三句以“到此既知闲最乐”表达了僧人深刻领悟宁静即是快乐的心境。最后一句“俗心何啻九牛毛”用九牛毛的比喻,形象地表达了僧人淡泊世俗烦恼的态度。
整首诗词通过描写僧人的日常生活,传递出了追求宁静、超脱尘世的修行之道。作者段成式通过简洁的语言和富有意境的描写,表达了僧人对于内心宁静与自在的向往,以及对世俗烦恼的超越。这首诗词既真实地描绘了僧人的生活状态,又以此来呼应了人们对于内心宁静和追求解脱的共同向往。
段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。
送王尚书还朝兼简张学士,明代,雪庐新公,
文采丹山一凤毛,是藩征饷独贤豪。
飞帆转海南风正,曳履趋廷北极高。
花拥御筵歌《湛露》,香浮宫瓮赐蒲萄。
朝回为报张燕国,莫把新诗夺锦袍。
满江红,宋代,刘将孙,
仙人辞汉歌,自谓缚虎手,殊不佳。因改此调,虽不能如贺方回诸作,然稍觉平安。长日无所用心,非欲求加昔人也。
千里酸风,茂陵客、咸阳古道。宫门夜、马嘶无迹,东关云晓。牵上魏车将汉月,忆君清泪知多少。怅土花、三十六宫墙,秋风袅。
浥露兰,啼痕绕,画兰桂,雕香早。便天还知道,和天也老。独出携盘谁送客,刘郎陵上烟迷草。悄渭城、已远月荒凉,波声小。
鹧鸪天(中秋赏月和宋卿),宋代,倪称,
萧瑟西风万里秋。暮云收尽月华流。偶然北海清尊满,况是西山爽气浮。
登翠岭,更溪游。素光何处不清幽。悬知明岁君思我,今夕欢娱可罢休。
满江红(次吕居仁韵),宋代,陈著,
梦里京华,忽听得、庭花遗曲。到醒来、愁满东风山屋。春事已非空结绮,晓班无分随群玉。想天涯、沦落杜秋娘,攒眉绿。
谁能顾,荒芜菊。谁能问,平安竹。任时光流转,都成虚辱。无可奈何天地隘,只饶走得溪山足。但逢人、相问麦青青,何时熟。
【双调】雁儿落过得胜令 闲居,元代,宋方壶,
功名梦不成,富贵心勾罢。青山绿水间,茅舍疏篱下。广种邵平瓜,细焙玉
川茶,遍插渊明柳,多栽潘令花。清佳,寻方外清幽话;欢恰,与亲朋闲戏耍。
酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵,唐代,杨巨源,
百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。
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