哭房处士

独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。

岂同叔夜终无分,空向人间著养生。

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诗文赏析

诗词《哭房处士》是唐代段成式所作。诗中表达了作者对当时的政治现实深感痛心和无奈之情。

这是一首五言律诗,用字简洁,意境深远。全诗共四句,通过对比和排比的手法,展现了作者的思想和情感。

首句“独上黄坛几度盟”,表达了作者曾几何时单独站在黄坛(古代儒家祭祀之地)上,多次发誓要为国家效力。这里黄坛象征着国家的政治舞台,作者希望能对国家的未来做出贡献。

第二句“印开龙渥喜丹成”,暗指当时唐朝政权上的内讧和政治腐败。这里的“龙渥”指的是帝王的印信,作者暗示帝王印章被滥用,导致政治混乱。而“丹成”则指的是内阁宰相的决策,但却无法遏制政治腐败。作者对此感到悲愤。

第三句“岂同叔夜终无分”,暗指作者与当时的政治家叔夜(唐代宰相)之间的差别。叔夜经常与政权作斗争,被贬后更是不安分,但最终却没有分到权力。而作者虽有志向,但只能空怀悲苦。

最后一句“空向人间著养生”,用“养生”形容作者的政治理想,表明作者希望将自己的精力和才智放在悠闲的生活中,而不再涉足政治。这里的“人间”指的是俗世,与政治相对。

总的来说,这首诗揭示了作者对当时政治现实的痛心和无奈之情,以及他自己淡泊名利、回避政治的态度。深远,有着浓厚的时代背景。

段成式

段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

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题宣州延庆寺益公院(咸通中入讲极承恩泽),唐代,杨夔,

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428

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赋山居

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赋山居,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

赠别邹君昆仲,宋代,赵蕃,

湖北湖南路,俱行不惮疲。

难追燎须意,姑慰倚门思。

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更能知我友,相与切磋为。

451

寄越州范希文太守

寄越州范希文太守,宋代,滕元发,

江山千里接仁风,都在东南秀气中。

为问玉皇香案吏,蓬莱何似水日宫。

690

颂古四首 其一

颂古四首 其一,宋代,释守净,

析尽尸骸没一些,从兹遍界是那吒。直饶见得无纤翳,未免重添眼里花。

933

送程给事知越州

作者:孙固(宋代)

送程给事知越州,宋代,孙固,

朔南万里使车驰,忽得山阴虎节归。

华省班联青琐贵,故乡心逐白云飞。

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815

次韵翁监再来馆中

作者:韩驹(宋代)

次韵翁监再来馆中,宋代,韩驹,

归老江湖久自盟,睡馀且复对空枰。重来内阁人初健,惯蹋天街马不惊。

已喜刘歆分七略,尚传韩愈诲诸生。太平润色须公等,应许吾兼吏隐名。

405

孙康侯北归

作者:仇远(宋代)

孙康侯北归,宋代,仇远,

淮海十年别,北归今几时。

镜中无旧发,囊底有新诗。

每恨为官缚,翻令见面迟。

清都游历事,还许俗人知。

502

温泉

温泉,元代,李溥光,

路傍蚬壳遍高原,沧海生桑复几年。妫汭旧名疑尚尔,汉唐遗垒故依然。

断碑苔蚀有邻笔,尚酝香飘玉液泉。千古无从穷往事,螺山叠翠冷摩天。

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古文诗经

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