送供奉喻炼师归天目山

作者:李频(唐代)

承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。

溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。

62

诗文译文

送供奉喻炼师归天目山。

虽然享受皇恩,却得道于深山。

世人看疲老,孤峰独自回还。

山溪从青壁中流来,道路在白云之间。

山顶荒凉无人居住,双峰成为古老的门户。

诗文赏析

这首诗是李频送别供奉喻炼师归天目山的作品。诗中充满了对道家思想的追寻与赞美,表达了炼师返山修炼的决心和对世俗繁华的超脱。

首先,诗中表达了炼师返山修炼的决心。炼师虽然享受内殿供奉的待遇,却选择了返山修炼,融入深山中。这体现了作者对炼师道德高尚、追求真理的赞美,也表现了作者对修行之路的理解与追求。

其次,诗中描绘了孤峰归还的景象。这里孤峰可以代表炼师的个体,独自归还深山。诗人通过这一形象的描绘,表现了炼师与世俗相隔离的状态,强调了炼师修行的孤独性质。

最后,诗中描绘了天目山的景色。溪流从青壁间流来,将深山与外界隔绝;道路在白云之间,象征了炼师修炼的道路高远艰险;山顶无人居住,显示出这座山的荒凉与静谧;而双峰则象征了炼师归还的旧门户,体现了炼师返山修炼的归宿。

整首诗体现了李频对供奉喻炼师的敬重和赞美,同时也展示了炼师修炼的高尚境界和与世俗相隔离的孤独状态。对于修行者来说,追求真理、修炼自我是至高无上的追求,而这种追求必然需要放弃世俗的繁华和荣耀。

李频

李频(818—876),字德新,唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。

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72

赠伍春山别驾之岳州二首 其二

赠伍春山别驾之岳州二首 其二,明代,湛若水,

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34

夜坐用韵

夜坐用韵,明代,赵完璧,

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15

坞溪书舍为易行人节赋

作者:郑珞(明代)

坞溪书舍为易行人节赋,明代,郑珞,

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9

宿熊玑氏

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