凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。
凤城春色晚,龙禁早晖通。
旧火收槐燧,余寒入桂宫。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。
蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。
这首诗是韦承庆描绘寒食节时景色的诗篇。寒食节是唐代的一种传统节日,它在清明节前的三天,寒食当日祭祀祖先并禁火不点,在这一天,人们忌火,如若点火,罪名重大。诗人通过大自然的景色展示了这个节日的氛围。
诗的第一句“凤城春色晚,龙禁早晖通”,描绘了到了晚上的凤城,春天的色彩变得更加浓烈。通过描述凤城的景色,传达了春季的盛景和生机的蓬勃。
接着,诗句“旧火收槐燧,余寒入桂宫”,表达了节日禁火的氛围。旧火指人们平时生活中的火炉,被熄灭,以示这一天禁火的规定。余寒指残留的寒冷,进入到了桂宫中。这里的桂宫指皇宫,暗示皇帝也遵从节日的规定。
然后,诗中描述了一些春天的景色和动物的行为:“莺啼正隐叶,鸡斗始开笼”,韦承庆通过生动的词语描绘了春天中一些特有的声音和典型的景象,展示了季节交替的变化。
最后一句“蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风”则表达了节日的喜庆和祥和。瑶山指仙人居住的地方,这里的景色宜人,仙乐此起彼伏,风景美丽,节日的气氛更加浓厚。
总体来说,诗人通过丰富的描写手法描绘了寒食节时的自然景色和氛围,表达出了春天的喜悦和节日的祥和庆祝。
韦承庆(639—705)字延休,唐代河内郡阳武县(今河南原阳)人。性谨畏,事继母笃孝。第进士。累迁凤阁舍人,在朝屡进谠言。转天官侍郎,凡三掌选,铨授平允。长安中,(公元703年左右)拜凤阁侍郎,同平章事。张易之诛,承庆以素附离,流岭表。岁余,以秘书员外少监召,兼修国史,封扶阳县子。迁黄门郎,未拜卒,谥曰温。承庆著有文集六十卷,《两唐书志》传于世。
梦到沙州奉怀殿下,唐代,佚名,
一从沦陷自天涯,数度恓惶怨别家。将谓飘零长失路,谁知运合至流沙。
浪漫有幸达人主,惟恨天才遇尚赊。日夕恩波沾雨露,纵横顾盼益光华。
光华远近谁不羡,常思刷羽抟风便。忽使三冬告别离,山河万里诚难见。
昨来魂梦傍阳关,省到敦煌奉玉颜。舞席歌楼似登陟,绮筳花柳记跻攀。
总缘宿昔承言笑,此夜论心岂暂闲。睡里不知回早晚,觉时只觉泪斑斑。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
满江红 其六 和卢国华,宋代,辛弃疾,
汉节东南,看驷马、光华周道。须信是、七闽还有,福星来到。
庭草自生心意足,榕阴不动秋光好。问不知,何处著君侯,蓬莱岛。
还自笑,人今老。空有恨,萦怀抱。记江湖十载,厌持旌纛。
濩落我材无所用,易除殆类无根潦。但欲搜、好语谢新词,羞琼报。
同蒋颖叔游丁山彰教寺,宋代,郭祥正,
北风方苦寒,冰霜昼未消。偶倾御史盖,同上丁山椒。
空崖白云宿,拱木猕猴跳。碑皴龟腹裂,泉活龙尾摇。
枯松起幽籁,中天奏云韶。苔深鸦发翠,石立壮土翘。
荒坟瘗参军,沉魄谁与招。却读乐安词,惨淡窥泬寥。
矧复见犹子,危言动清朝。甘心脱豸冠,窜迹投冗寮。
公议在后世,美才无吝骄。六经收满腹,辨析皆有条。
登山听君语,淙淙碎琼瑶。但惊白日落,归驭不可邀。
明发余亦往,安得同渔樵。
贺师避静处,明代,王履,
窍石石阑里,缒锁索险极。
凿崖种铜橛,载板以西适。
置屋何所凭,凭向突壁石。
虽曰恃锁过,朽板未我惜。
上视不敢伸,下视不敢息。
满山皆静处,何故作此癖。
师去今几年,犹余损神迹。
我却固不往,闻言也心惕。
托彼毛文锋,定作半面识。
满江红 内乡半山亭浮休居士张芸叟洼尊石刻在焉,元代,元好问,
江上洼尊,人道有、浮休遗迹。尊俎地、江山如画,百年岑寂。
白鹤重来城郭在,山花山鸟浑相识。便与君、载酒半山亭,追畴昔。
人易老,时难得。欢未减,悲还及。身前与身后,杳无终极。
一笑何须留故事,千年复知今日。拌醉来、横卧陇头云,林间石。
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