骄侈

作者:徐夤(唐代)

骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,

颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。

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诗文译文

身处奢华,就是面临危险,俭朴是安稳之法,

镜子中的形像如何能逃避。

石家恃富时运将会灭亡,

颜子若不贫穷将无法避免。

即使蝙蝠也能知晓日月,

鸾凤也不会啄食腥臊之物。

古今人事只有使人陶醉,

宁愿脱下霜白的裘衣换上酒绿的醪。

诗文赏析

这首诗探讨了骄奢和俭朴之间的对比。诗中以一种对比鲜明的方式,揭示了人们对于奢华和俭朴的不同追求。

首先,诗人指出骄奢的风险和危害,表示奢侈是一种危险的境地。然后,通过借鉴历史故事,诗人揭示了专靠富裕的家庭背景和财富来繁荣发展的人也会失败。在接下来的几句中,诗人指出了即使是蝙蝠这样的动物也能辨别日月,鸾凤这样的神圣生物也不会去啄食腥臊之物。这种对自然界中不拘世俗、追求纯正的事物的比喻,突出了俭朴的价值和高尚。

最后,通过使用“古今人事”这个词语,诗人表达了对人生种种变化的无奈和醉心于世间种种事物的情感。并以将霜白的贵重裘衣脱下,换上绿色的酒醪来表达对俭朴生活的向往和追求。

总体而言,这首诗揭示了骄奢与俭朴的不同面貌和价值观。诗人借用历史故事和自然界的比喻,表达了对俭朴和纯粹价值的认同和追求。通过揭示富裕和骄奢的不可持久性,诗人呼吁人们重视节俭和纯粹,追求内心的平静和满足。

徐夤

徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

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又如明镜当晴窗,对面森森数毛发。端江品格直顽贱,邺台片段多皴裂。

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敲冰捣楮出乌田,四物收藏岂虚设。乾坤俯仰存赤心,诛贬奸谀佑臣节。

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秋日和张温仲韵二首 其二,金朝,蔡圭,

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88

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70

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作者:张弼(明代)

闻南安立生祠,明代,张弼,

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30

致仕辞朝

作者:万盛(明代)

致仕辞朝,明代,万盛,

衰老从前久不支,空矜际遇托明时。每忧职事心堪折,深藉言官拯力疲。

行止乾坤皆自在,荣枯天地亦何私。怀恩欲报应无日,恋阙沉吟有所思。

16

游文殊院历天都峰逢采药者

游文殊院历天都峰逢采药者,清代,陈于王,

夜宿疑积雨,晓知松风鸣。日出雾霭消,紫气群峰生。

十月山叶绿,境僻草木荣。策杖穿萝径,宛转随昏明。

路滑悬溜溜,桥欹崩石横。苍茫众岫接,络绎飞泉迎。

矫矫霜髯叟,负锸岩边行。息肩趺盘石,细说农皇经。

谓我有夙缘,相顾若有情。令我坐其侧,翠筐厓上倾。

双术赤白色,二苓龟蛇形。柏叶含贞性,蔘花至阳精。

服食屏嗜欲,堪与元化并。金丹饵轩辕,误人始容成。

言讫超然去,白云空冥冥。

88

青云桥歌

青云桥歌,明代,黄仲昭,

世人行已多愧天,兴衰变幻如浮烟。程氏承家惟种德,世泽如水流蜿蜒。

笃生封君能述事,长桥特驾河之次。青云端望子成名,驷马何劳客题字。

忠壮云仍今几房,封君真足增前光。济人自是阴功厚,食报早见鹓雏翔。

春风射策金銮殿,敕使传宣催赐宴。冬官政绩帝所嘉,锦诰恩封人共羡。

积善由来庆有馀,从兹万里皆亨衢。行见公侯复其始,纷纷薄俗谁能如。

45

拟古宫词二十首 其十三

拟古宫词二十首 其十三,明代,黄省曾,

捲开帘幕任风吹,红艳难将酷热支。珍簟凉台犹肺渴,口中含却玉鱼儿。

44

靖安八咏 其三 沪渎垒

作者:如兰(明代)

靖安八咏 其三 沪渎垒,明代,如兰,

内史晋袁松,为国作藩屏。孤忠御强寇,不得全首领。

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寿程万閒

寿程万閒,明代,释今无,

我闻七宝功德山,金盘流出耀人寰。光明威德咸炽盛,双融真俗如冰环。

此光岂特世间珍,诸佛护念非等閒。琉璃玻瓈红玛瑙,帝青摩尼及众宝。

杂此宝燄光明云,现此金刚坚密身。大地山川多藻丽,此光照处皆成文。

菩提座隐烟雾中,廓清能使人皆见。法螺吹动海波寒,扶桑映彻须弥面。

万閒道兄法之幢,百福庄严众所羡。灵峰亲受付嘱来,此身却向宰官现。

才生气便可凌霜,梅花万片相翱翔。大离垢缯为冠弁,妙得真智何昂藏。

戴笠吾输出入机,恰如百灵遇老庞。愿汝住劫自绵长,我作此偈为赞扬,万象森罗齐合掌。

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古文诗经

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