求仙去也,翠钿金篦尽舍。入岩峦,雾卷黄罗帔,
云雕白玉冠
野烟溪洞冷,林月石桥寒。静夜松风下,礼天坛。
云罗雾縠,新授明威法箓。降真函,髻绾青丝发,
冠抽碧玉篸
往来云过五,去住岛经三。正遇刘郎使,启瑶缄。
《女冠子》是唐代诗人薛昭蕴的作品。这首诗描绘了一位女子修行成仙的过程。
诗中描述了女子离开尘世,剪去绿发金钿,舍弃一切物质装饰,进入岩峦山谷。她身着黄色罗帔,头戴白玉冠,一脸云雾和白霜,孤独而寒冷,仿佛置身于云雾缭绕、山水幽深之地。她随青松风吹拂,虔诚地向天坛祭拜。她得到了真经,成为了明威的使者,获得了名为\"云罗雾縠\"的仙术,将撒向人间。
经历五次往来、三次岛经,她恰好遇到了刘郎使,收到了他的玉简。这封密封的玉简,启动了她新的修道旅程。
这首诗表达了女子舍弃尘世浮华,追求修仙之道的决心。她剪掉头发、摘下饰品,逃离喧嚣繁忙的人间,进入了清净幽深的山水之间。她虔诚地向天坛祭拜,获得了仙术和宝贵的玉简,展开了新的旅程。
乍一看,这首诗似乎只是一个修行者的故事,但更深层次地反映了人们对于追求精神境界、超越尘世的渴望。它描绘了一种高尚的精神追求,追求真理和灵性的人生意义。
总之,这首诗富有唐代诗歌的修辞手法和意象,通过描绘一个女子修行成仙的过程,表达了人类对于追求精神境界和超越尘世的渴望。
薛昭蕴,字澄州,河中宝鼎(今山西荣河县)人。王衍时,官至侍郎。擅诗词,才华出众。《北梦琐言》:薛澄州昭蕴即保逊之子也。恃才傲物,亦有父风。每入朝省,弄笏而行,旁若无人。好唱《浣溪沙》词。
瑶台玩月,唐代,王景,
瑶台台上秋月明,瑶台台下秋水清。道人持杯待月出,气压泰华吞沧溟。
嫦娥靓妆倚东井,碾破琉璃几千顷。兴来吸尽金叵罗,舞袖裴徊弄清影。
衷肠激烈问青天,何似当年李谪仙。迢迢云海望不极,不知天上今何年。
玉阶桂花下如霰,瑶光欲堕明星烂。微霜漂漂沾人衣,城上乌啼知夜半。
五月八日游北禅师川登塔尽七级仆能三级而已晚过公晦偶作二首 其二,宋代,韩驹,
铁锁铜镮一一开,肩舆不问主人来。已登白塔吾休矣,更上红亭子壮哉。
世外清欢须邂逅,城头落日共徘徊。云楼五月沧洲趣,羞杀初无八斗才。
浣溪沙 怀李彦深。 此下原有后庭花破子二首,元代,元好问,
李,济南人。绣江在长白山下绿绮尘埃试拂弦。今人谁与子争先。相逢尊酒合留连。金马玉堂梁苑客,岸花汀草绣江船。旧游回首又三年。
仰宸楼,明代,湛若水,
仰宸在何处,缥缈奎壁间。阳山以为经,长江为之权。
经纬应天象,上侵霄汉端。楼中何所有,天章耀奎文。
回飙吹天花,五色成锦云。俯首读宸翰,仰面瞻紫宸。
紫宸不可见,心同珠斗旋。
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