夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。
夙驾移天跸,凭轩览汉都。
早晨,驾着车子,迁移到天上,凭借轩窗观赏大唐帝国的都城。
寒烟收紫禁,春色绕黄图。
寒气中的烟雾笼罩着紫禁城,春天的景色环绕着黄色的宫殿。
旧史遗陈迹,前王失霸符。
古老的历史留下了宫殿的痕迹,以前的帝王失去了统治的力量。
山河寸土尽,宫观尺椽无。
大地上的山河无一寸不被帝国占据,宫观里的每一根梁柱都无一不是巨大的。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。
崇高的事情只有通过德行实现,壮丽的景象不会是虚幻的。
茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。
即便是简陋的茅舍也能留下帝王的智慧,美妙的歌声能流传千古。
《奉和幸长安故城未央宫应制》是唐代赵彦昭所作的一首诗词。诗中描绘了唐太宗李世民在登临未央宫时所感受到的壮丽景色和深思熟虑的思考。
夙驾移天跸,凭轩览汉都。
早晨,驾着车子,迁移到天上,凭借轩窗观赏大唐帝国的都城。
寒烟收紫禁,春色绕黄图。
寒气中的烟雾笼罩着紫禁城,春天的景色环绕着黄色的宫殿。
旧史遗陈迹,前王失霸符。
古老的历史留下了宫殿的痕迹,以前的帝王失去了统治的力量。
山河寸土尽,宫观尺椽无。
大地上的山河无一寸不被帝国占据,宫观里的每一根梁柱都无一不是巨大的。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。
崇高的事情只有通过德行实现,壮丽的景象不会是虚幻的。
茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。
即便是简陋的茅舍也能留下帝王的智慧,美妙的歌声能流传千古。
这首诗词表达了作者对长安城的讴歌和思考。他以太宗驾临未央宫的场景为切入点,描述了美丽壮观的长安城景色。从紫禁城到黄色的宫殿,都给人一种壮丽的感觉。然而,诗中也表达了对历史的思考和对统治者的思考。古老的历史和帝王的统治虽然已经过去,但留下的痕迹仍然存在。作者通过描写山河和宫殿的广袤和壮丽,暗示了帝国的富强和统一。然而,他也提到了崇高和壮丽并非只有形式上的,更为重要的是德行和智慧。茨室和熏歌的形象象征着简陋和美好,暗示着真正的崇高和壮丽是建立在内在品质上。整首诗以对长安城的赞颂和批判相结合的形式,表达了对帝国兴衰和统治者贤愚的思考。
[唐](公元?年至七一四年后不久)字奂然,甘州张掖人。生年不详,约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈,风骨秀爽。及进士第,调南部尉。历左台监察御史。中宗时,累迁中书侍郎,同中书门下平章事。睿宗立,出为宋州刺史。后入为吏部侍郎,迁刑部尚书,封耿国公。寻贬江州别驾,卒。彦昭所作诗,《全唐诗录》存一卷,传于世。
念奴娇·百年光景,宋代,陈著,
百年光景,算山中、多占人间分数。一片清风梅是主,弹压粗花俗树。小小鱼池,深深莺谷,曲曲香云路。堪诗堪画,是天分付闲处。
闻要跨鹤西游,家林自好,且何妨留驻。趁取酴醿新煮酒,烧笋煎花为具。万事皆空,千金一刻,底用闲愁苦。无情杜宇,笑他催我归去。
【双调】水仙子 田家,元代,贯云石,
绿阴茅屋两三间,院后溪流门外山,山桃野杏开无限。怕春光虚过眼,得浮
生半日清闲。邀邻翁为伴,使家僮过盏,直吃的老瓦盆干。
满林红叶乱翩翩,醉尽秋霜锦树残,苍苔静拂题诗看。酒微温石鼎寒,瓦杯
深洗尽愁烦。衣宽解,事不关,直吃的老瓦盆干。
田翁无梦到长安,婢织奴耕尽我闲,蚕收稻熟今秋办。可无饥不受寒,乐丰
年畅饮开颜。唤稚子ド新酿,靠篷窗对客弹,直吃的老瓦盆干。
布袍草履耐风寒,茅舍疏斋三两间,荣华富贵皆虚幻。觑功名如等闲,任逍
遥绿水青山。寻几个知心伴,酿村醪饮数碗,直吃的老瓦盆干。
木兰花慢(雷峡道中作),宋代,吴则礼,
尽晴春自老,乍翠巘、出清流。望杳杳飞旌,翩翩戍骑,初过边头。幽花尚欹短岸,渐鸣禽、唤友绕行舟。端有雕戈锦领,竞驰EC72褭骅骝。
凝眸。雁入长天,羌管罢、陇云愁共解鞍临水,雷惊电散,雪溅霜浮。玉觞正风味好,对幽香、堕蕊且消忧。莫以纶巾羽扇,便忘绿浦沧洲。
比作陈下瓜曲酿成奇绝属病疡不敢取醉小啜而已,宋代,陆游,
翠蔓扶疏采撷忙,曲生糸出古淮阳。蹋成明月团团白,酿作新鹅淡淡黄。
醅瓮秋凄惊凛冽,糟床夜注爱淋浪。西斋幽事新成谱,首为高人著此方。
送章孝标校书归杭州因寄白舍人,唐代,杨巨源,
曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其一,宋代,沈与求,
严陵滩下鸬鹚谷,闻道元英旧隐庐。鼻祖名高诗格在,耳孙才杰宦情疏。
漫山松桂雁行立,入坞茅茨星散居。知为刘郎赋招隐,莫教花落到通渠。
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