上元夜建元寺观灯呈智通上人

作者:章碣(唐代)

建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,

绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得,月华西下露华凝。

75

诗文译文

建元寺观灯之夜,处处回廊都挂满了灯。灯光犹如珠玉闪烁,高殿佛像也被亮丽的灯光映照得耀眼夺目。绚烂的灯光下,远处山上的僧人虔诚地跪拜。我坐在凉风中,心中思念着智通上人,用笔写下这些思念,直到黎明时分和他一起禅修。

诗文简析

《上元夜建元寺观灯呈智通上人》是唐代诗人章碣创作的一首诗词。这首诗描绘了上元夜在建元寺观灯的景象,表现了作者对佛教文化和人文景观的赞叹。

诗文赏析

这首诗词以建元寺观灯之夜为背景,描绘了灯火辉煌的建元寺景象。诗人用珠玉乱抛来形容灯光交织的美丽景象,展示了灯光的璀璨和夺目。通过描写远山上的僧人虔诚的拜佛场景,显示了佛教文化的庄严和人们对佛教的崇敬。在这个繁忙喧闹的场景中,诗人表达了对清静禅修的向往和思念智通上人的感情。

整首诗以写景为主,通过描绘绚丽的灯火和虔诚的佛教场景,展示了诗人对建元寺的景观和佛教文化的赞叹。同时,诗人以自己思念智通上人为线索,表达了对清静禅修的向往和对修行伴侣的思念之情。通过景物与情感相结合,使整首诗拥有了鲜明的艺术魅力。

章碣

章碣(836—905年),唐代诗人,字丽山,章孝标之子。唐乾符三年(876年)进士。乾符中,侍郎高湘自长沙携邵安石(广东连县人)来京,高湘主持考试,邵安石及第。

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少壮面目泽。

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穹崖之上,层峰之巅,神光夜半光烛天。山僧梦里忽惊起,有物坠地声填然。

峰头巨石似开劈,鬼物散走如飙旋。山僧晓见不敢取,有客识之为雷斧,持归摩挲色苍古。

匣中往往出云气,窗外时时起风雨。吾闻阴阳之气相搏为雷霆,变化翕欻常杳冥。

非若革鼍考击之为声,不知此斧何从形。乃是比干之心,朱云之舌。

一片忠愤气,蟠郁天地閒。千载长不灭,造化为炉巧镕结。

嗟哉指佞之草不复生,群奸睚眦纷纵横。大弓宝玉争窃取,岂惧鬼责并天刑。

我欲乘云朝帝所,大叫天关排九虎。乞将此斧借小臣,叩头问天天更许。

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荒田行,宋代,刘敞,

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玉簪花和希纯 其一,宋代,刘跂,

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49

次韵水心端午思远楼小集

作者:戴栩(宋代)

次韵水心端午思远楼小集,宋代,戴栩,

众嫭容独丑,孤正轧群倾。何必远者思,今古同一情。

士方慕洁修,各以好自萦。一旦履华膴,争夺遗世名。

枭獍随诋凤,蝼蚁起困鲸。醉中触灵均,到今唤不醒。

朋社角曼衍,冶游眩轻盈。无情湘水窟,有恨郢山棱。

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县斋 三山亭

县斋 三山亭,宋代,朱之纯,

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想见六鳌擎水下,坐看双鹤落云间。何须更叩黄金阙,只此幽亭是玉关。

65

种莲

作者:程俱(宋代)

种莲,宋代,程俱,

不向东林社,聊分玉井莲。淤泥超黑业,定叶异青钱。

八法那能染,三车固可捐。从容共鱼乐,吾意已忘筌。

20

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一翠亭二首 其一,宋代,萧立之,

隔水山青欲染衣,一檐云影树高低。白鸥似笑客尘土,飞过亭前却下溪。

56

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丙辰九月二十六日挈家游龙泉,元代,元好问,

风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。藤垂石磴云添润,泉漱山根玉有声。

庭树老于临济寺,霜林浑是汉家营。明年此日知何处?莫惜题诗记姓名。

50

代王城

代王城,元代,李溥光,

一脉金波唤作泉,孤城小小带疏烟。从容三让登车后,黼黻炎刘四百年。

11

春日斋居漫兴(二首)

春日斋居漫兴(二首),明代,文徵明,

深巷无人昼掩扉,新晴庭院绿阴肥。

柳风吹絮河豚上,花雨沾泥海燕飞。

残睡未能消卯酒,乍暄聊得试罗衣。

春光绿遍江南草,多少王孙怨不归。

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