玉帛资王会,郊丘叶圣情。重广开环堵,至道轶金籝。
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。
玉帛是王公们聚会交流的礼物,
郊丘是指行礼时使用的祭品。
重广开环堵,体现了礼仪的庄严。
至道轶金籝,指引人们追求道德的最高境界。
盘薄依厚地,以轻薄之心承受厚重之地位。
遥裔腾太清,远古的先人得以腾空而起。
方悦升中礼,唯有仪节庄重才能让人心生喜悦。
足以慰馀生,足以安慰后人。
《赋礼记》是唐代李百药创作的一首诗词。表达了作者对于王公贵族举行盛大礼仪的赞美和仰视之情,以及礼制和道德的重要性。
玉帛是王公们聚会交流的礼物,
郊丘是指行礼时使用的祭品。
重广开环堵,体现了礼仪的庄严。
至道轶金籝,指引人们追求道德的最高境界。
盘薄依厚地,以轻薄之心承受厚重之地位。
遥裔腾太清,远古的先人得以腾空而起。
方悦升中礼,唯有仪节庄重才能让人心生喜悦。
足以慰馀生,足以安慰后人。
这首诗词赞美了王公贵族们所举行的盛大礼仪,将玉帛和郊丘象征化为贵族聚会和祭祀的象征物,体现了礼制的重要性。通过\"至道轶金籝\"这一表达,诗中强调了追求道德境界的重要性。\"盘薄依厚地\"这一句意味着人们以心态轻薄而接受高位,\"遥裔腾太清\"表达了远古的先人能够得以子孙腾飞的意义。最后两句\"方悦升中礼,足以慰馀生\"表明了仪式的庄重和意义,以及其对后人的慰藉作用。整首诗词以庄重的节奏和辞章,表达了作者对于礼制和道德的崇尚和推崇。
李百药(565--648),字重规,定州安平(今属河北)人,唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令,预修国史,撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职,迁建安郡丞。后归唐,拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直,曾直言上谏唐太宗取消诸侯,为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外,据《安平县志》载:李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。
阅旧稿有出六盘时干戈旁午惊尘日书剑零丁去国时之句因足成之,元代,耶律铸,
点检吟怀课所思,最关情是旧题诗。干戈旁午惊尘日,书剑零丁去国时。
陈事上心空扰攘,当杯入手莫推辞。春风信染千红紫,合染幽人两鬓丝。
传言玉女,宋代,石孝友,
雪压梅梢,金袅柳丝轻敛。锦宫春早,乍风和日暖。华国翠路,九陌绮罗香满。连空灯火,满城弦管。
月射西楼,更交光照夜宴。万人拥路,指鳌山共看。花旗翠帽,到处朱高卷。归时常是,漏残银箭。
鱼游春水(寿衙大参),宋代,李刘,
湖南三千里。百万人家争送喜。元戎初度,和气水流山峙。荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。崧岳降神,维箕骑尾。
见说君王注倚。问舟楫、监梅谁是。国人争望周公,东归几几。功名多载旂常上,福禄平分天壤里。家家弦管,年年孤矢。
水调歌头,宋代,刘克庄,
致。属先受制置使李公之辟,崔公始聘洪公舜俞入幕。后二十五年,奉使岭外,拜公祠象,俯仰今昔,辄和公所作水调歌头以寓悲慨云。
敕使竟空反,公不出梅关。当年玉座记忆,仄席问平安。羽扇尉佗城上,野服仙游阁下,辽鹤几时还。赖有蜀耆旧,健笔与书丹。
青油士,珠履客,各凋残。四方蹙蹙靡骋,独此尚宽闲。丞相祠堂何处,太傅石碑堕泪,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。
四老,唐代,王翰,
汉祖匿私爱,吕氏不宁处。大位垂转易,祸福在反覆。
谏口徒期期,不胜留侯术。四老高蹈士,斯出亦颇辱。
安刘实灭刘,为赵速剪戮。周昌纵强相,何济几上肉。
激烈鸿鹄歌,不救身后毒。子房多庙算,此举良不足。
临川先生病中犹古人出处之义漫呈绝句五首兼东胡抚军复斋 其四,清代,全祖望,
谁言王掾是痴生,直把桓温唤老兵。不见郗郎空入幕,老投临海一荒城。
我思古人答焦千之伯强,宋代,王令,
我思古人兮,不古今之异时。
生兹世之谁期,欲勿思而奈何。
独斯人之不见,聊永怀而自歌。
乐吾行之舒舒,忘兹世之汲汲。
睇万里以自惊兮,岂宁俯以效拾。
载重道远兮,予欲行而谁与。
累九鼎以自重兮,顾尪羸之弗举。
矫身以为衡兮,权世之重轻。
广道以为路兮,听人之来去。
读晏子春秋,宋代,刘敞,
平生实善交,厚薄等新故。解骖济越石,调禄谓车御。
犹称礼偪下,未免俭则固。高风往既息,颓迹后方骛。
陈妾轻绮纨,贤士敝襦裤。若人不重得,遗论今始布。
吾亦太史徒,执鞭所欣慕。
麻姑山一首赠陈仲父贤良兼泰伯先生,宋代,黄通,
麻姑山直斗牛角,形胜拥断东南隅。五百年来畜英气,特为吾宋生真儒。
李姓觏名泰伯字,风骨古秀飘髯须。其人于世少似者,无乃稷契荀孟徒。
自伤出处苦奇剥,不得寸禄遮妻孥。归来筑室郡北郭,反关唯作文字娱。
先生之门足高第,中间仲父有辈无。曾继先生列科举,简编满载三十车。
先生不遇子亦退,高文懿行夸江湖。麻源谷口田数顷,岁计取足无赢馀。
生涯俯就隐意决,便弃城邑庐郊墟。上有慈亲享甘旨,下有子弟森庭除。
平生胸臆渺溟渤,惟学虞卿穷著书。平生志气薄云汉,惟学子陵閒钓鱼。
每当春秋社时候,万象潇洒神仙居。岩花野卉照几席,溪风谷霭清襟裾。
先生乘兴或还往,杀鸡炊黍开尊壶。共评古今正经史,不知口角清涎濡。
名教果有如是乐,彦辅之言诚岂诬。莲社竹溪诧高逸,究竟未免归狂愚。
争如仲父与泰伯,相乐以道情愉愉。文酒逢迎二十载,一日不见已为疏。
松门大开俗不到,水云轩槛空清虚。仰爱二友嗟不与,欲别仙墅犹踟蹰。
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